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受菩提心

一卷,唐不空译。说受真言菩提心之法。先归命,次供养,次懺悔,次叁归,次受菩提心,总為五法。各有长行偈颂与咒。

《佛学大辞典》 / 47字 / 299 浏览 / 更新时间:2025年08月05日 / 《受菩提心戒仪》

五过

一、自害,谓毁之人,身口意业悉皆不净,常受贪穷,福不归身,善神远离,是名自害。 二、为智所诃,谓毁之人,诸善比丘皆悉诃责,而常畏避,如恶死尸,是名为智所诃。(梵语比丘,华言乞士。) 叁、恶名流布,谓毁之人,叁业不净,与不善人共住,善人亦不喜见,不善之名...

《三藏法数》 / 211字 / 297 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

四种持

一、悕望,悕即悕求,望即期望。谓求生天及余善处,坚持禁,是名悕望。 二、恐怖,谓畏堕恶趣,畏恶名称,坚持禁,是名恐怖。 叁、顺觉支,谓随顺七觉支,庄严其心,坚持禁,是名顺觉支。(七觉支即七觉分,谓择法觉分、精进觉分、喜觉分、除觉分、舍觉分、...

《三藏法数》 / 167字 / 296 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

不固守律。如在家之菩萨是也。见[急]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 295 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

佛说香经

如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱。尔时,尊者阿难来诣佛所,到已头面礼足,合掌恭敬而白佛言:“世尊!我有少疑欲当启问,唯愿世尊为我解说。我见世间有三种香,所谓根香、花香、子香,此三种香遍一切处,有风而闻,无风亦闻,其香云何?” 尔时,世尊...

《佛说香经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 529字 / 295 浏览 / 更新时间:2022年05月04日

十诵律比丘尼大

十诵律比丘尼波罗提木叉本之略名。

《佛学大辞典》 / 17字 / 295 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

作持

区分為二种:一作持,二止持。前者积极的命行,某行為后者命禁止也。即不杀不偷等之谓之止持,作说安居之善事為作持。又称止持门作持门,诸恶莫作為止持门,眾善奉行為作持门。但此区别,本中非一一分类者,区别本与犍度也。

《佛学大辞典》 / 101字 / 293 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

二种破

一、因缘不具足破,谓贫穷之人,衣食之缘不能具足,是以心生偷盗,即破于,是名因缘不具足破。 二、因缘具足破,谓人衣食之缘,虽皆具足,以心习恶,故好行恶事,于诸禁,多所毁犯,是名因缘具足破

《三藏法数》 / 94字 / 293 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

身持行也。涅槃经二十八曰:「身心慧,不动如山。」行事钞下曰:「出家之人,以身心慧為本。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 292 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

之善根。前生持五则今生生於人间,前生持十善则今生生於天上。国王為人间已上者,故由前生十善持之功也。见[十善]条。

《佛学大辞典》 / 56字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

僧祇

摩訶僧祇律大比丘本之略名。

《佛学大辞典》 / 14字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

比丘尼应持之律。有叁百四十一。南山律师更加七灭諍,而為叁百四十八。普通尼曰五百者,举大数也,实则為叁百四十八

《佛学大辞典》 / 55字 / 287 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

具足

见[二百五十]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 286 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

比丘尼八归敬

比丘尼当守之八法也。百夏之比丘尼当礼初受之比丘。不得骂比丘。不得说比丘之罪及其过失。当从大德之僧受具足。尼,犯僧残当从僧懺悔。每半月宜受僧教诫。宜从比丘叁月安居,夏满宜诣僧中求自恣之人。以上八法谓之比丘尼之八敬法。

《佛学大辞典》 / 99字 / 286 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

叁宝及之四证净法总收於信之二种。盖叁宝净者,以信為体,净即為也。俱舍论二十五曰:「由所信别故名有四,应知实事唯有二。谓於佛等叁种证净以信為体,圣证净以為体,故唯有二。」药师经曰:「坏君臣法,毁於信。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 285 浏览 / 更新时间:2025年08月05日