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明网菩萨光品第一

闻如是。一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众俱。比丘六万四千。菩萨七万二千。一切大圣。神通已达。逮得总持。辩才无阂。三昧已定。慧无畏。晓了诸法自然之行。得不起法忍。其名曰溥首童真。宝事童真。宝印手童真。宝首童真。空藏童真。发意转法轮童真。明网童真。除诸阴盖童...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 3002字 / 341 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

分别法言品第三

于是明网菩萨。谓持心梵天曰。仁者乃问顺妙尊议。晓了菩萨方便之趣。佛分别说。何谓菩萨有问事。而应顺议持心答曰。等于吾我而问事者。为顺议问。等问他人行之操。为应顺也。等问法像。为应顺也。又明网。不计吾等。不计他等。不计法等。是为应顺也。其问起生。其问灭尽。若问...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 3802字 / 328 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

难问品第五

于是明网菩萨。白世尊曰。持心梵天。而从如来闻说大哀。分别法不喜不戚。持心答曰。设族姓子修知二行。彼人则有欢喜愁戚。真际处永无二事。由是之故不喜不戚。犹如幻师幻奇异之术。又彼化人行而至无喜无戚。是族姓子。已得游入诸法自然之相。自然睹于如来现变化。不喜不...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 3035字 / 316 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

等行品第十四

尔时于彼众会之中。有一天子。名现不退转。白世尊曰。何谓奉法遵经典者。世尊告曰。天子欲知奉法遵经典者。能崇顺诸法。是则名曰奉遵。于法若能崇顺一切法者。此则名曰奉修于法。以者何。其不崇顺于诸法者。则不造法亦无不造。有作者为无作。斯则名曰奉修于法。若不遵修诸善...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 641字 / 298 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

行道品第十一

尔时溥首白世尊曰。今日吾省大圣说分别厥义。其有志愿求佛道者。则为希慕于邪见矣。以者何。唯然世尊。因获邪见逮佛道耳。欲有得故发志愿。则为方便至于邪见。以者何。天中之天。又见其道不住欲界。不住色界。不住无色界。道无住以是之故不当志愿。譬如男子而取假铁。烧...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 910字 / 240 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

力行品第九

于是普行菩萨。白佛大圣曰。至未曾有。天中之天。诸如来世尊道德高妙。乃能如是获大利义。因从精进而常勤力。其懈怠者虽百千佛奈之何耶。唯然世尊。其为道者当专精勤。溥首童真问普行曰。仁族姓子。岂能别知何遵修。名于菩萨为精勤乎。答曰。假使菩萨遵修行者而有时节。无思念...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 829字 / 232 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

问谈品第六

于是大迦叶。谓明网菩萨。族姓子。光犹若如来。威容姿颜紫磨金形。众会蒙曜色像普齐。答曰。唯大迦叶。当问世尊而发遣之。耆年寻时前问大圣。佛告迦叶。明网菩萨得为佛时。当尔众会悉紫金容咸乐一义。同心笃信达诸通慧。无有声闻缘觉之名。纯诸菩萨大士之众。迦叶白佛。其有菩萨生...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 4917字 / 231 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

嘱累品第十八

尔时世尊。则如其像而出顶光。便现神足感魔波旬。与诸兵众往诣佛。白世尊曰。吾与眷属于如来前而自约誓。若斯经典流布处。诸郡国土而有法师。敷陈经典宣于法会。又吾身誓益当加护。令得畅达不兴危害。于是世尊紫金色光普照佛土。告普首曰。如来以为建立斯典。并及将护持经法者...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 550字 / 231 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

咏德品第十三

尔时世尊。赞大众会及释梵曰。善哉善哉。如尔云。假使三千大千世界。满中七宝持用布施。若一得闻此经法者。斯之功德出彼福上。佛言。置是三千大千世界满中珍宝。正使江河沙等。满中七宝持用兴福。不如再闻是经法者。其功德本出于彼上。族姓子族姓女。设能得闻此经典者。若为利养...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 814字 / 228 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

授现不退转天子莂品第十五

尔时天帝释白世尊曰。唯天中天。犹摩尼珠入着处。则于其处人目睹见珠之光明。如是世尊。斯诸正士奉行具足无思议法。自在游普则悉以法宝光明而自恣照。辄便修习显曜本际。堪任自由而演辩才。其自恣者则于诸法无倚着不着彼我。自恣辩者则无反耶。亦不颠倒常得自在。自恣辩者净...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 5857字 / 227 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

叹品第十二

于是四天王天。帝释梵忍积天。来在众会。则以天华供养散佛。致敬以讫而说斯言。若族姓子族姓女。假使得闻溥首童真。说经法欢喜信者。则便降魔及外异学。以者何。则离一切诸见之想。设令闻说此深妙法。不恐不怖亦不怀懅。则为诸佛之建立。法流布处则为如来。游其土地闻此法者...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 295字 / 224 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

持心梵天问经

四卷,西晋竺法护译。思益梵天问经之异译。

《佛学大辞典》 / 19字 / 222 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

建立法品第十六

于是持心梵天问普首童真曰。愿劝如来至真等正觉。令此经典于后末世五浊俗时建立流演。普首答曰。于梵天趣云何。如来岂为班宣申畅于此法乎。欲令如来建立法耶。报曰不也。是故梵天。一切诸法无建立。亦无有念亦无言说。故无流演亦无护。其欲建立斯经典者。则为欲成立虚空矣...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1457字 / 221 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

四法品第二

于是持心梵天。说此偈赞佛已。长跪叉手前白佛言。何谓菩萨志性坚强意不懈厌。何谓菩萨言柔和辞无恼热。何谓菩萨造德本超诸众生。何谓菩萨威仪安详而不卒暴。何谓菩萨于清净白法多长益。何谓菩萨至土地游步究缚。何谓菩萨在于众生行权方便。何谓菩萨于彼等伦分别教化。何谓...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1195字 / 218 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

解诸法品第四

佛复告持心梵天。如来已度世间境界。示世俗教习乐于俗。欲度于世乐灭方俗。是谓世间之五阴也。其自念言。世我度灭尽于世。求于五阴。游于道者。则名曰二慕之径。复次梵天以名曰五阴者何。其五阴者方俗言耳。求诸见故舍受方俗。其见者自然之想。斯则名曰为灭尽也。灭尽向...

持心梵天问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 5221字 / 217 浏览 / 更新时间:2023年01月04日