法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之叁果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门叁周说法中之因缘周，由於彼等闻往昔之因缘，初迴小乘心，发无上菩提心，佛於彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。
《佛学大辞典》 / 107字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月27日 / 《授学无学人记品》 / 本站介绍：妙法莲华经声闻乘四果中，前叁果為有学，第四阿罗汉果為无学。学道圆满，不更修学也。法华玄赞一曰：「戒定慧叁，正為学体，进趣修习名為有学，进趣圆满止息修习，名為无学。」法华嘉祥疏九曰：「若缘真之心更有增进义，是名為学。缘真之心已满，不復进求，是名无学。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 131 浏览 / 更新时间：2024年11月27日无学位有九根之别：（一）一退相，二守相，叁死相，四住相，五可进相，六不坏相，七不退相，八慧解脱相，九俱解脱相也。中阿含经第叁十福田经曰：「云何九无学人？思法，昇进法，不动法，退法，不退法，护法，护则不退，不护则退，实住法，慧解脱，俱解脱，是谓九无学人。」成实论...
《佛学大辞典》 / 464字 / 128 浏览 / 更新时间：2024年11月27日