研究真理，以断妄惑，谓之学。真理究，妄惑尽，无更可修学者，谓之无学。小乘之学无学，以前叁果為学，阿罗汉果為无学。大乘之学无学，以菩萨之十地為学，佛果為无学。

文句八上曰：

研真断惑，名為学。真穷惑尽，名无学。研修真理，慕求胜见，名之為学，学位在叁果四句真无漏慧也。阿罗汉果，研理已穷，胜见己极，无復所学，故名无学。

嘉祥之法华义疏九曰：

若缘真之心，更有增进义，是名為学。缘真之心，己满不復进求，是名无学。

法华经序品曰：

学无学二千人。