十诵律比丘尼波罗提木叉戒本之略名。
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更新时间：2025年06月08日
比丘尼当守之八法也。百夏之比丘尼当礼初受戒之比丘。不得骂比丘。不得说比丘之罪及其过失。当从大德之僧受具足戒。尼，犯僧残当从僧懺悔。每半月宜受僧教诫。宜从比丘叁月安居，夏满宜诣僧中求自恣之人。以上八法谓之比丘尼之八敬法。
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即华色比丘尼也。见[华色]条。
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即[华色]比丘尼也。
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二卷，后汉安世高译。说比丘之威仪行法。
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舍卫国有长者，生一女，顶上自然有一宝珠，因字云宝珠。有来乞者，即取而施与，施已復生。年长诣佛所出家，遂证阿难汉。佛说其往因。见百缘经八。
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一卷。宋法显集出。
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十诵羯磨比丘要用之略名。
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揭比丘尼五百戒之本经也。每月比丘尼之布萨日诵之。
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但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：「若无净持戒，漏戒比丘以為无上。若无漏戒，剃除鬚髮身着袈裟名字比丘為无上宝。」释氏要觉上曰：「善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是為名字比丘。」
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俗曰尼僧。
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一卷，失译人名。说末世佛法破灭之相者。
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一卷，西晋法炬译。因上座比丘如法摄受年少比丘，佛讚嘆之。
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往昔具至诚，如来涅槃后，此比丘能受持般舟叁昧，今之释迦佛於彼时生於王种，出家為沙门，就此比丘学般舟叁昧。见般舟经至诚佛品。
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