贪爱之流。贪爱能惑溺人心，譬如暴流也。心地观经一曰：「善逝恒為妙法船，能截爱流超彼岸。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
爱者恩爱、亲爱。着者，执着、染着。深执着於恩爱之境而难离之情也。与[爱执]同。為叁毒中，贪欲之烦恼。宝积经九十七曰：「如蝇见於吐，而生爱着心。」六十华严经二十五曰：「不能乾竭爱着大海。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
闻如是：
一时，佛在堕舍利国，行在猕猴水拘罗曷讲堂。是时，摩诃卑耶和题俱昙弥，行在堕舍利国，与五百比丘尼俱，皆是阿罗汉，皆为大神足，为谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥，是辈长年比丘尼大弟子，行在堕舍利王国比丘尼精舍。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，自意觉...
《佛说大爱道般泥洹经》 /
西晋河内沙门白法祖译 / 3271字 / 182 浏览 /
更新时间：2022年05月14日
一、随意爱语，谓菩萨为怜悯众生故，随顺其意，而为说法，是名随意爱语。
二、随所爱法为说，谓菩萨随顺众生所爱乐法而为宣说。论云：菩萨若已得道，随所应度而为说法。如高心富人，为赞布施，是人爱着名声福德故，心则喜乐，是名随所爱法为说。
《三藏法数》 /
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更新时间：2024年11月18日
金刚界曼陀罗中，第七理趣会中臺五尊中西方之菩萨名，亦曰摩竭幢。左右持人头之幢。见金刚界曼陀罗大钞叁。
《佛学大辞典》 /
46字 / 178 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
对见行之语。爱欲之情多者曰爱行，推理多者曰见行。行即心行。心之活动也。涅槃经十五曰：「人有二种：一者见行，二者爱行。」智度论二十一曰：「眾生有二分行，爱行见行。爱多者着乐，见多者多着身见等行。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
执着亲爱自己所好者之想也。与[爱着]同。涅槃经二曰：「如来无有爱念之想。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
爱欲蔽心之明，其深如海也。八十华严经十叁曰：「眾生流转爱欲海。」四十华严经六曰：「破烦恼山，竭爱欲海。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
贪爱长养诸业譬如母，无明发生诸惑譬如父。入楞伽经四曰：「贪爱名為母，无明名為父。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
贪爱之烦恼也。贪爱缚人谓之结。大集经叁曰：「诸见因缘增爱结。」万善同归集中曰：「爱结情根，其类一等。」九结之一。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
爱欲之境界也。爱欲之种族也。大集经叁曰：「知世爱界。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
爱欲之情，缚人使不自在，犹如蚕之吐丝束缚自身也。止观五之叁曰：「还以爱茧自缠。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
善财童子南询第叁十七参，开敷一切树华夜神对童子说一切眾生爱乐十由：一如来威德力故。二顺如来教故。叁行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法故。九如来智慧日光所照故。十如来性净业力所摄故。见唐华严经七十二。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
一切万有，為五蕴和合而假存者，不知此理而执着一切万物為常恒不易，谓之爱着迷。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
示冥合敬爱之理者。即爱染之标帜。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
