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道涅槃经

上经之异名。

《佛学大辞典》 / 6字 / 290 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

者恩、亲。着者,执着、染着。深执着於恩之境而难离之情也。与[执]同。為叁毒中,贪欲之烦恼。宝积经九十七曰:「如蝇见於吐,而生着心。」六十华严经二十五曰:「不能乾竭着大海。」

《佛学大辞典》 / 82字 / 283 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

欲溺人,譬之為河。又贪之心,执着於物而不离,如水浸染於物,故以河水譬之。八十华严二十六曰:「随生死流,入大河。」浴像经曰:「愿永出河登彼岸。」楞严经四曰:「河枯乾,令汝解脱。」探玄记十一曰:「以有水所没故,為河。」善导之观经疏四曰:「言水火二河者...

《佛学大辞典》 / 152字 / 280 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

有二种,一欲,凡夫之着也。二法,菩萨已上之乐善法也。此法又有二种:一小机之涅槃者及菩萨未断法执而善者,此法必当断之。二如来之大悲,亦云法,是无上之真也。圆觉经曰:「善能归悟剎,先去贪瞋痴。法不存心,渐次可成就。」同註曰:「法者,涅乐...

《佛学大辞典》 / 210字 / 278 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

欲海

欲蔽心之明,其深如海也。八十华严经十叁曰:「眾生流转欲海。」四十华严经六曰:「破烦恼山,竭欲海。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 275 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

欲之情,缚人使不自在,犹如蚕之吐丝束缚自身也。止观五之叁曰:「还以茧自缠。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 273 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

六触生

触即触着,亦对也。 一、眼触生,谓眼能触,对一切世间所有青黄赤白等种种之色,贪不舍,是名眼触生。 二、耳触生,谓耳能触,对一切世间所有丝竹歌咏等种种之声,贪不舍,是名耳触生。 叁、鼻触生,谓鼻能触,对一切世间所有栴檀沉水等种种之香,贪不舍,是...

《三藏法数》 / 248字 / 265 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

之烦恼也。贪缚人谓之结。大集经叁曰:「诸见因缘增结。」万善同归集中曰:「结情根,其类一等。」九结之一。

《佛学大辞典》 / 51字 / 258 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

着迷

一切万有,為五蕴和合而假存者,不知此理而执着一切万物為常恒不易,谓之着迷。

《佛学大辞典》 / 35字 / 256 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

染叁尊

种子集末说叁尊之种子。叁尊之名未检。

《佛学大辞典》 / 17字 / 253 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

染如法佛

示冥合敬之理者。即染之标帜。

《佛学大辞典》 / 15字 / 251 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰:「欲海,我慢山。」止观五之四曰:「摧邪山,竭海。」教行信证叁末曰:「沈没於欲广海,迷惑於名利大山。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 249 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

无明父贪

长养诸业譬如母,无明发生诸惑譬如父。入楞伽经四曰:「贪名為母,无明名為父。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 248 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

对见行之语。欲之情多者曰行,推理多者曰见行。行即心行。心之活动也。涅槃经十五曰:「人有二种:一者见行,二者行。」智度论二十一曰:「眾生有二分行,行见行。多者着乐,见多者多着身见等行。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 242 浏览 / 更新时间:2025年08月06日

叁种

一境界。临终时,於眷属家财等之着心也。二自体,临终时,於吾身体之着心也。叁当生,临终时,於当来生处之着心也。见往生要集中末,同指麾钞十八。

《佛学大辞典》 / 65字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年08月06日