一、随意爱语，谓菩萨为怜悯众生故，随顺其意，而为说法，是名随意爱语。 二、随所爱法为说，谓菩萨随顺众生所爱乐法而为宣说。论云：菩萨若已得道，随所应度而为说法。如高心富人，为赞布施，是人爱着名声福德故，心则喜乐，是名随所爱法为说。
《三藏法数》 / 109字 / 260 浏览 / 更新时间：2025年05月11日爱欲溺人，譬之為河。又贪爱之心，执着於物而不离，如水浸染於物，故以河水譬之。八十华严二十六曰：「随生死流，入大爱河。」浴像经曰：「愿永出爱河登彼岸。」楞严经四曰：「爱河枯乾，令汝解脱。」探玄记十一曰：「以有爱水所没故，為爱河。」善导之观经疏四曰：「言水火二河者...
《佛学大辞典》 / 152字 / 255 浏览 / 更新时间：2025年05月11日爱者恩爱、亲爱。着者，执着、染着。深执着於恩爱之境而难离之情也。与[爱执]同。為叁毒中，贪欲之烦恼。宝积经九十七曰：「如蝇见於吐，而生爱着心。」六十华严经二十五曰：「不能乾竭爱着大海。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年05月11日贪爱之烦恼也。贪爱缚人谓之结。大集经叁曰：「诸见因缘增爱结。」万善同归集中曰：「爱结情根，其类一等。」九结之一。
《佛学大辞典》 / 51字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年05月11日爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：「爱欲海，我慢山。」止观五之四曰：「摧邪山，竭爱海。」教行信证叁末曰：「沈没於爱欲广海，迷惑於名利大山。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年05月11日对见行之语。爱欲之情多者曰爱行，推理多者曰见行。行即心行。心之活动也。涅槃经十五曰：「人有二种：一者见行，二者爱行。」智度论二十一曰：「眾生有二分行，爱行见行。爱多者着乐，见多者多着身见等行。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 221 浏览 / 更新时间：2025年05月11日触即触着，亦对也。 一、眼触生爱，谓眼能触，对一切世间所有青黄赤白等种种之色，贪爱不舍，是名眼触生爱。 二、耳触生爱，谓耳能触，对一切世间所有丝竹歌咏等种种之声，贪爱不舍，是名耳触生爱。 叁、鼻触生爱，谓鼻能触，对一切世间所有栴檀沉水等种种之香，贪爱不舍，是...
《三藏法数》 / 248字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年05月11日闻如是： 一时，佛在堕舍利国，行在猕猴水拘罗曷讲堂。是时，摩诃卑耶和题俱昙弥，行在堕舍利国，与五百比丘尼俱，皆是阿罗汉，皆为大神足，为谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥，是辈长年比丘尼大弟子，行在堕舍利王国比丘尼精舍。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，自意觉...
《佛说大爱道般泥洹经》 / 西晋河内沙门白法祖译 / 3271字 / 219 浏览 / 更新时间：2022年05月14日