记经名之纸标。禪家每年啟建正月祝道场之前一日贴於大殿前者。勅修百丈清规第一曰：「啟建元先一日，堂司备榜，张於叁门之右及上殿经单，俱用黄纸书之。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 115 浏览 / 更新时间：2024年09月27日画唐百丈山怀海禪师之禪门规式者，称為古清规，今不传。后元百丈山德辉禪师奉勅改修之。称為勅修百丈清规，有八卷。世所传者是也。
《佛学大辞典》 / 55字 / 114 浏览 / 更新时间：2024年09月27日禪林於结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：「凡称四节，乃百丈业林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毘尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 99 浏览 / 更新时间：2024年09月27日唐洪州黄檗山希运，闽人，身量矮小，额间隆起，号為肉珠。倜儻不羈，真大乘之器。依一姥劝，见百丈山海禪师而开心眼，还住黄檗山，裴休深钦重之。大中年中终，勅謚断际禪师。见宋高僧传二十，传灯录九。
《佛学大辞典》 / 80字 / 90 浏览 / 更新时间：2024年09月27日唐洪州百丈山大智禪师，名怀海，参马祖得法，后居百丈山，作禪门之仪式。称為百丈清规，為一宗之洪范。元和九年寂，寿九十五。见宋高僧传四十，传灯录六。
《佛学大辞典》 / 62字 / 87 浏览 / 更新时间：2024年09月27日跪而拈香於炉前也。百丈清规一曰：「两序分班对立，住持就跪，知客跪进手炉，侍者跪进香合。维那白佛宣疏毕，知客跪接炉，住持收坐具。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 87 浏览 / 更新时间：2024年09月27日安住於世而保持法也。圆觉经曰：「一切如来，光严住持。」毘婆沙论曰：「佛力住持即入大乘正定之聚。」净土论曰：「正觉阿弥陀，法王善住持。」 又（杂名）一寺之主僧名住持，此由禪门起。勅修清规住持章曰：「佛教入中国四百餘年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居...
《佛学大辞典》 / 252字 / 85 浏览 / 更新时间：2024年09月27日传灯录九曰：「大安禪师，造於百丈，礼而问曰：学人欲求识佛，何者即是？百丈曰：大似骑牛觅牛。师曰识后如何？百丈曰：如人骑牛至家。」碧巖七则评曰：「有者道大似骑牛觅牛，有者道问处即是。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 77 浏览 / 更新时间：2024年09月27日又作云黄山。在浙江义乌。上有峴壁，高百丈，广叁十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善慧大士栖居此山顶，躬耕行道，因以有名。彼「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流」之偈，盖咏当时之景物者。大同五年，创寺於双檮树下，名曰双林寺。陈天嘉二年...
《佛学大辞典》 / 148字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年09月27日即叁次叁拜之仪式也。百丈清规第一达磨忌条曰：「住持上香叁拜，不收坐具，上汤，退身叁拜，再进前问讯揖汤，復位叁拜，收坐具。」此其例也。
《佛学大辞典》 / 58字 / 59 浏览 / 更新时间：2024年09月27日