安住於世而保持法也。

圆觉经曰：

一切如来，光严住持。

毘婆沙论曰：

佛力住持即入大乘正定之聚。

净土论曰：

正觉阿弥陀，法王善住持。

又(杂名)一寺之主僧名住持，此由禪门起。勅修清规住持章曰：

佛教入中国四百餘年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居穴居，或依律等未有住持之名。百丈以禪宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆嚮风问道。有徒字蕃，非崇其位则师法不严，始奉其师為住持，而尊之曰长老，如天竺之称舍利须菩提，以齿德俱尊也。

禪苑清规尊宿住持曰：

代佛扬化，表异知事，故云传法。各处一方，续佛慧命，斯曰住持。初转法轮，名為出世。师承有据，乃号传灯。