法相宗所立五种性之一。具本来唯一之缘觉无漏种子者。唯修缘觉之因，证缘觉之果，不更进求佛道。谓之定性缘觉。
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更新时间：2024年11月25日
他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。
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缘觉之人，於院内修习十二因缘观，故名。往昔在祇园精舍之内。
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叁菩提之一。缘觉人之发菩提心也。不劝化他眾生，欲己独解脱。出生菩提经之说。见叁藏法数九。
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梵语Pratyekabuddha，旧称辟支佛。又曰辟支迦罗。新称鉢剌翳伽佛陀。旧译曰缘觉。新译曰独觉。缘觉者：一，观十二因缘之理而断惑证理，一，因飞花落叶之外缘而自觉悟无常，断惑证理。独觉者，彼於无佛之世，宿因所萌，或观十二因缘，或观飞花落叶，而独自觉悟也。大乘义章十七末曰...
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楞严经六曰：「若诸有学，断十二因缘，缘断胜性，胜妙现圆。我於彼前，现缘觉身，而為说法，令其解脱。」
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大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。
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声闻与缘觉之二乘也。
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见[十地]条。
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缘觉乘之人，得涅槃果，而安住之无更希佛陀妙果之心，谓之住果缘觉。此住果之二乘，更能发心而至佛果否，是佛教上大问题也，小乘及大乘中法相叁论之权家不许彼等发心成佛，华严天台等之实家则许之。台宗二百题四，有住果声闻，住果缘觉之论目，而问答此义。
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观十二因缘觉悟真空之理之教法。叁乘之一。
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十法界之一。诸佛眾生之本体谓之法界。有十种之差别。缘觉為其中之一。天台所立。
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