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六十二

经论之诸释不同。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 952 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

地狱名,十六别处地狱之一。正法念经六、往生要集上本。

《佛学大辞典》 / 24字 / 918 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一水四

[一境四心]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 750 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

不空菩萨

此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍,译言不空。密号曰普观金刚。普观眾生,开五眼而不空,故名。菩萨形為肉色,右手持莲,上安佛顶,左手為施无畏,坐於赤莲。

《佛学大辞典》 / 75字 / 737 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

又曰喜城。帝释天之宫城也。在须弥山之绝顶。优婆塞戒经一曰:「叁十叁天有一大城名善,其城纵广满十万里。」俱舍论十一曰:「於山顶中有宫名善,(中略)是天帝释所都大城。」颂疏十一曰:「於山顶中有宫名善(亦名喜城也),者称善也。」[喜城]条。

《佛学大辞典》 / 116字 / 720 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

六十二

于过去世五阴上。各横计四句。过去四句者。一者如去。二者不如去。叁者亦如去亦不如去。四者非如去非不如去。于未来五阴上计四句。一者有边。二者无边。叁者亦有边亦无边。四者非有边非无边。于现在阴上。各计四句。一者常。二者无常。叁者亦常亦无常。四者非常非无常。二阴上各起...

《法门名义集》 / 145字 / 683 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

神像

山阴杂录中曰:「图画妙像则童子形,躯卷金甲,右手伸臂握神剑,左手屈肘着於腰,足蹈龟蛇,盖此大士现迹於北方七宿,所谓北宫玄武也。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 674 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

固执实有人我之也。又名人我,或单云我。楞伽经叁曰:「是故我说,寧取人如须弥山,不起无所得增上慢空。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 665 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

谓妙大士妙菩萨等。北斗七星之名也。有神咒拥护国土。经中不明其本地。诸师异说,或以為释迦,或以為观音,或以為药师。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经二曰:「我北辰菩萨名曰妙,今欲说神咒拥护诸国土,所作甚奇特,故名曰妙。处於阎浮提眾星中最胜,神仙中之仙,菩萨之大...

《佛学大辞典》 / 316字 / 651 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

八还辩

还者,复也。辩者,分别也。,即能之性也。八还辩者,以所八种可还之境,而辩能之性不可还也。此由阿难不知尘有生灭,无动摇,而妄认缘尘、随尘分别,故如来以心、境二法,辩其真妄。言心则曰:今当示汝无所还地;言境则曰:吾今各还本所因处。此显所之境可还,而...

《三藏法数》 / 1025字 / 647 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

思二惑

惑,迷惑也。谓诸众生于一切法不了自性本空,妄生执着,惑于正道,流转生死,故名惑也。又名二缚,由此惑业缠缚,住着叁界,不能脱离也。又名二结,结即缚之义也。(叁界者,欲界、色界、无色界也。) 一、惑,分别曰,谓意根对法尘,非理筹度,起诸邪。如外道计断计常,...

《三藏法数》 / 167字 / 615 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一、异、常、非常等之义总有四句,一切之妄计,必堕於其一,名為四。智度论七曰:「復有四种,世间常,世间无常,世间亦常亦无常,世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。」又华严经疏叁,谓外道之所,不出四:一、计一,数论师,计因中有果,以因果不异之故名為计...

《佛学大辞典》 / 212字 / 582 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

悟入道也。

《佛学大辞典》 / 6字 / 559 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一邪,二我,叁常,四断,五戒盗,六果盗,七疑。详叁藏法数叁十。

《佛学大辞典》 / 32字 / 554 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

思二惑

惑,迷惑也,谓诸众生于一切法,不了自性本空,妄生执着,惑于正道,流转生死,故名惑也,又名二缚。由此惑业缠缚住着叁界,不能脱离也,又名二结,结即缚之义也(叁界者,欲界,色界,无色界也)。 一、惑,分别曰,谓意根对法尘,非理筹度,起诸邪。如外道计断计常乃至有...

《三藏法数》 / 167字 / 503 浏览 / 更新时间:2024年11月25日