观察心性如何，谓之观心。心為万法之主，无一事漏於心者，故观察心，即观察一切也。因而凡究事观理，尽称為观心。对於是而商量释迦一代之教法，谓之教相。此二者，大乘诸宗，无不具备，法相宗叁时之判為教相，五重唯识為观心，乃至天台之五时八教為教相，一心叁观為观心，十界二门...
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月08日
上下二卷，上卷简括止观之得不得者有四句，下卷说观伺，瞋恚，乃至恶慧等多少有无，有恶须断，有善须求涅槃。摄於中阿含经二十七。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月08日
一卷，隋智顗述。发叁十六问而切劝观心。灌顶有疏五卷。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月08日
一、大是心体，大即常也，遍也，体即心体也。谓此心体含容法界，称性周遍，平等广博，不变不迁，无外无际。故云大是心体。
二、方是心相，方即方法，相即轨持也。谓无边法相，恒沙性德，皆由此心轨持含摄。故云方是心相。
叁、广是心用，广即包博，用即业用也。谓此心业用，广...
《三藏法数》 /
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更新时间：2025年06月08日
天台四释之一。见[四释]条附录。
《佛学大辞典》 /
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一卷。宋知礼撰。其法孙继忠集成之。
《佛学大辞典》 /
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一卷，隋智顗述。
《佛学大辞典》 /
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一卷，隋智顗说，唐湛然述。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月08日
