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寺為隋开皇时所建。智者大师示寂於此。

《佛学大辞典》 / 17字 / 735 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

又曰七菩提分,七支。俱舍论谓之七等支。七科道品中之第六也。察之义。此為使定慧均等之法,故名等法分七种,故曰支,或曰分。 一,择法支,以智慧简择法之真偽。 二,精进支,以勇猛之心离邪行行真法。 叁,喜支,心得善法即生欢喜。 四,轻安支...

《佛学大辞典》 / 397字 / 735 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

一、自,谓知过去、未来、现在叁世一切诸法常无常等,悟性真空,了惑虚妄,功成妙智,能自开,故名自。 二、他,谓自既已,运无缘慈,广说诸法,开悟众生,皆令离生死苦,得涅槃乐,故名他。

《三藏法数》 / 88字 / 674 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

七声

支也。涅槃经十一曰:「有七圣故名圣人。」见[七支]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 674 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

一、本,本有常住之体也。二、始,依修行之功,而显本之体也。叁、相似。於菩萨十信之位而得类似之始也。四、随分,菩萨於十住十行十迴向之位,而分分得真正之始也。五、究竟,於妙之位,成究竟至极之始,遂与本一致也。见起信论,叁藏法数二十。 又五...

《佛学大辞典》 / 126字 / 667 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

性甚深湛然,譬如海也。楞严经六曰:「海性澄圆,圆澄元妙。」长水疏曰:「性周徧,甚深湛然,故如海也。」续入藏经明神宗序曰:「假筏迷津,施航海。」 又谓佛教也,佛以悟為宗。言海者,喻其教义之深广也。卢思道文曰:「投心海,束意玄门。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 663 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

禪林有圆会。拈提圆经也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 651 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

悟了知事理也。无量寿经下曰:「佛眼具足,了法性。」楞严经一曰:「应知汝言了能知之心住在身内,无有是处。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 600 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

一宿

称永嘉玄禪师也。传灯录曰:「永嘉禪师诣曹溪,语契六祖。六祖叹曰:善哉善哉,少留一宿。时谓之一宿。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 599 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

文殊之德号。译佛為,故母即佛母也。文殊於理智二门中司智门之义,因称為佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经叁曰:「文殊师利大圣尊,叁世诸佛以為母。十方如来初发心,皆是文殊教化力。」同八曰:「叁世母妙吉祥。」(梵文殊师利译妙吉祥)。华严经略策曰:「问文殊菩萨...

《佛学大辞典》 / 167字 / 598 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

起印

又作金刚起印,惊一切如来印。惊诸佛,使自定起之印契。修法时,為请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰:「宪深口传云:上观佛时,虽奉见徧空诸佛,彼诸佛未出定故。今结金刚起印加持时,入定诸佛被惊,出定护念行者及法界眾生。千手仪轨云:惊一切如来印。摄真实经云:...

《佛学大辞典》 / 123字 / 583 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

不取正

无量寿经说阿弥陀佛為法藏比丘时立四十八愿,而一一之愿以此愿若不成就我不取正(即不成佛)之誓言而结之。其第一愿曰:「设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正。」乃至第四十八愿之结句皆然也。依此而谓之不取正之誓愿。

《佛学大辞典》 / 100字 / 565 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

佛之异称。等者平等,悟,诸佛悟,平等一如,故名等。智度论十曰:「诸佛等,故名為等。」往生论注下曰:「以诸法等,故诸如来等,是故诸佛如来名為等。 又大乘阶位五十二位中第五十一位之菩萨曰等。是菩萨之极位也。即满足叁祇百劫之修行,别教之菩萨断十一品之...

《佛学大辞典》 / 320字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

為一切眾生本性之自性清净心,本来具照明之德,是名本,由此本之内薰与师教之外缘,始起厌求之心,顺本而渐渐生悟之智,谓之始。即本成之四德(常乐我净)云本,始成之四德云始也。起信论曰:「始义者:依本故,而有不;依不故,说有始。」

《佛学大辞典》 / 111字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

前正

在摩竭陀国尼连河之附近。西域记八曰:「鉢罗笈菩提山Prāgbodhi,唐言前正山。如来将证正先登此山。故云前正也。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 554 浏览 / 更新时间:2025年10月30日