新译去寻伺，旧译云觉观。麤思名觉，细思名观。二者皆為妨定心者。因此觉观之有无而判定心之浅深。

智度论二十叁曰：

是觉观挠乱叁昧，以是故说此二事。虽善而是叁昧贼，难可捨离。(中略)麤心相名觉，细心相名观。

往生要集中本曰：

愿除灭我麤动觉观心。

又觉与观者為发言语之因，离觉观之心，则无言语。维摩经弟子品曰：

法无名字，言语断故。法无有说，离觉观故。

肇註曰：

觉观麤心，言语之本。