楞伽经所说叁识之一。八识中除阿赖耶识，為其他末那等七识之总称，以对种种之境，而起虚妄分别故也，对真识则云事识。楞伽经一曰：「略说有叁种识，广说有八相，何等為叁？谓真识、现识、分别事识。」起信论曰：「依诸凡夫取着转深，计我我所，种种妄执，随事攀缘，分别六尘，名為...
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更新时间：2025年08月17日
叁能变识第叁能变之名。见[叁能变]条。
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更新时间：2025年08月17日
一外护善知识。令我不缺乏怖畏，得安稳修道者。二同行善知识，与[我]同道，得互相切磋策发者。叁教授善知识，宣传圣言训诫我令去恶赴善者。见止观四。
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观修万法唯识之理，立五位：一、资粮位，於地前住行向之叁十心，贮佛道资粮之位。二、加行位，於叁十心之终，将入见道，而為煖，顶，忍，世第一法，四善根方便加行之位。叁、通达位，於初地之入心（地地各有入住出之叁心），通达於二空无我之理之位，即见道也。四、修习位，自初地...
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见[有根身]条。
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瑜伽论与唯识论也。即印度之空宗有宗。
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见五字部五种唯识条。
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见[四相]条附录。
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阿赖耶识之别名。唯识了义灯四末曰：「无相论云：是种子之宅舍故。」
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楞伽经所说叁识之一。见[识]条。
又离妄念之心识也。即第六识之净心是。唯识述记一本曰：「净彼真识，成斯雅论。」
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见[善知识]条。
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唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述记之难义。
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五识之一。见[识]条附录。
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人之精灵心识也。无量寿经下曰：「魂神精识自然趣之。」
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见[识]条。
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