一、佛世难遇，谓诸佛不常出世，众生悬远难遇，而况众生不修胜因，不行众善，虽佛出世，亦不得遇。故云佛世难遇。 二、正法难闻，谓虽值佛出世，或缘有违逆，身有障难，根有愚钝，不能听受。又若佛灭后，或有说正法处，身为他人制伏，不能往听；或生邪见，虽听不能信受。故云正...
《三藏法数》 / 374字 / 302 浏览 / 更新时间：2025年05月20日经云：譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现。以其体性莹净，绝无瑕颣。以喻圆觉净性，在于五道，随类各应。故以方色喻五道也。（梵语摩尼，华言如意。） 一、白色喻天，谓天因纯善白业所感，乃得为天，故以西方白色而喻之也。 二、黄色喻人，谓人由持五戒功德所感，乃得为人...
《三藏法数》 / 380字 / 299 浏览 / 更新时间：2025年05月20日西域记九曰：「未生怨王窣堵波侧，有尊者阿难半身舍利。昔尊者将寂灭也，去摩揭陀国，趣吠舍釐城。两国交争，欲兴甲兵。尊者伤愍，遂分其身。摩揭陀王，奉归供养，即斯胜地，式修崇建。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 290 浏览 / 更新时间：2025年05月20日一、正性定聚，谓断贪嗔痴等，烦恼皆尽，心无邪伪，此性决定，聚集不散，是名正性定聚。 二、邪性定聚，谓四恶趣及一切边邪等见，不信正法，皆名邪性。此性决定，聚集不散，是名邪性定聚。（四恶趣者，修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。） 叁、不定性聚，谓此性或可为邪，或...
《三藏法数》 / 129字 / 259 浏览 / 更新时间：2025年05月20日一、化身非应，谓佛随类变现龙鬼等形，不为佛身，是名化身非应。 二、应身非化，谓地前菩萨所见佛身，即是随机应现，非五趣摄，是名应身非化。（地前菩萨者，即十住、十行、十回向诸菩萨也。五趣者，天趣、人趣、鬼趣、畜生趣、地狱趣也。） 叁、亦应亦化，谓诸声闻所见佛身，...
《三藏法数》 / 170字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年05月20日梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja（十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。二卵生Aṇḍaja，如鸟在卵壳成体而后出生者。叁湿生Saṁsvedaja（十二因缘经作寒热和合生），如虫依湿而受形者。四化生U a āduka，无所依託唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初眾生皆是也。此有五...
《佛学大辞典》 / 343字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年05月20日心识之异名。小乘立六识。大乘立八识。此六识八识，对於肉体谓之魂神。俗所谓灵魂也。无量寿经下曰：「寿命或长或短，魂神精识，自然趣之。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年05月20日言，即言音。瑜伽师地论云：为法师者，处众宣说，当具八种言也。 一、可喜乐言，谓法师说法，须有经文证据。其未解者，更为譬喻而说。文句清雅，言词显了，人若听者，无不欣喜好乐，故名可喜乐言。 二、开发言，谓法师说法，开发深隐之义，令其显了。复开发粗浅之义，令解深妙...
《三藏法数》 / 383字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年05月20日善财童子南询第八参诣毘目仙人举十喻嘆其功德：一善知识则是趣向一切智门，令我得入真实道故。二善知识则是趣向一切智乘，令我得至如来地故。叁善知识则是趣向一切智船，令我得至智宝洲故。四善知识则是趣向一切智炬，令我得生十力光故。五善知识则是趣向一切智道，令我得入涅槃城...
《佛学大辞典》 / 234字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年05月20日唐京兆大荐福寺义净叁藏，咸亨二年，年叁十七、发足取路南海趣印度，经二十五年，经叁十餘国，天后嗣圣元年，还洛阳，天后亲迎於上东门外，置所齎梵本於佛授记寺。初与于闐之实叉难陀共译华严经，后於长安福先寺及雍京西明寺自译最胜王经等二十部。和帝神龙元年，於洛阳内道场译孔...
《佛学大辞典》 / 234字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年05月20日讚叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚讚，金刚讽咏。大日经七曰：「又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨，当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰：无等无所动，平等坚固法，悲愍流转者，攘夺眾苦患，（中略）不染一切趣，叁界无所依（云云）。」此讚有十颂，名金刚句等。
《佛学大辞典》 / 109字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年05月20日佛告诸比丘有蛇行法，何等為蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行十不善等。彼尔时身蛇行，口蛇行，意蛇行。如是身口意蛇行已，向地狱或畜生之一趣。蛇行眾生，谓蛇鼠猫狸等腹行眾生，是名蛇行法。见杂阿含经叁十七。
《佛学大辞典》 / 87字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年05月20日趣，又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德，故云真言趣。大日经五曰：「自真言道，以為标帜，图具曼茶罗，如本尊相应。」大疏十七曰：「趣，谓如六趣等，此是真言趣兼曼茶罗。如本尊相应者，如本尊有如是法我亦有之，故云具也。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年05月20日