阿育王為第四女所造也。梁书扶南国传曰：晋咸和中，丹阳尹高悝，行至张侯桥，见浦中五色光长数尺。不知何怪，乃令人於光处掊视之。得金像，未有光趺。悝乃下车载像，还至长干巷首，牛不肯进。悝乃令驭人任牛所之。牛径牵车至寺，悝因留像付寺僧。每至中夜，常放光明。又闻空中有金...
《佛学大辞典》 / 389字 / 157 浏览 / 更新时间：2024年11月19日佛将成道时，奉吉祥草之童子。佛所行讚曰：「释帝桓因，化為凡人。执净软草，菩萨问言：汝名何等？答名吉祥。菩萨闻之，心大欢喜。我破不吉，以成吉祥。菩萨又言：汝手中草，此可得不？於是吉祥，即便授草，以与菩萨，因发愿言：菩萨道成，愿先度我。菩萨受已，敷以為座。而於草上...
《佛学大辞典》 / 118字 / 156 浏览 / 更新时间：2024年11月19日降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时，欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言誑之，或以暴威逼之，佛尽降伏之，是云降魔。佛说无量寿经上曰：「受施草敷佛树下，跏趺而坐，奋大光明，使魔知之。魔率官属，而来逼试。制以智力，皆令降伏。」维摩经佛国品曰：「始在佛树力降...
《佛学大辞典》 / 125字 / 138 浏览 / 更新时间：2024年11月19日从法华经见宝塔品末：「尔时大眾见二如来，在七宝塔中师子座，结跏趺坐。」至嘱累品中：「多宝佛塔还可如故。」佛与大眾悉住在虚空之中，故名虚空会，加以前后之两会在灵山，谓之两处叁会之说。
《佛学大辞典》 / 83字 / 125 浏览 / 更新时间：2024年11月19日莲宗九祖之第九祖也。名实贤，字思齐。常熟时氏子。既出家，叩灵鷲和尚，参念佛者是谁，得悟。后於凤山梵天讲寺，屏绝诸缘。纯提净土。结长期，昼夜六时念佛，与同人互相策励，人皆谓永明再来。癸丑佛成道日，谓弟子曰：我於明年四月十四日长往矣。自此掩关寸香斋，限昼夜课佛十万...
《佛学大辞典》 / 170字 / 123 浏览 / 更新时间：2024年11月19日庞蕴居士之女也。庞蕴居士语录曰：「居士将入灭，谓女灵照曰：视日早晚，及午以报，灵照出户。遽报曰：日已中矣，而有蚀焉，可试暂观，居士避席临窗，灵照乃据榻趺坐而逝。居士回见，笑曰：吾女锋疾矣。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 116 浏览 / 更新时间：2024年11月19日极乐之往生人有胎生与化生二种。疑佛智而修种种善业之人，生於边地之宫殿，五百岁间不能闻见叁宝。是名胎生。信佛智之人随九品之行业各化生於莲华中，身相光明顿具足，名曰化生。无量寿经下曰：「若有眾生，明信佛智乃至胜智，作诸功德，信心迴向。此诸眾生，於七宝华中，自然化生...
《佛学大辞典》 / 142字 / 114 浏览 / 更新时间：2024年11月19日半跏坐為吉祥坐，结跏趺坐為莲华坐。大日经不思议疏曰：「凡坐法圣善之寺叁藏和上边面受，左足先着右髀上，右足次着左髀上，名為莲华坐。单足着右髀上，名為吉祥坐也，别此坐者非圣坐也。」 又莲华之臺座也。诸佛恒以莲华為坐床者，取莲华藏世界之义。又智度论举诸释。见[莲华]项...
《佛学大辞典》 / 120字 / 102 浏览 / 更新时间：2024年11月19日天台大师，名智顗，字德安，姓陈氏，其母梦吞白鼠而生师。卜者曰：白鼠者，龙所化也。七岁，喜往伽蓝，僧口授普门品，一徧成诵。十八岁就湘州果愿寺法绪出家，二十岁受具。初从慧旷学律，兼通方等诸经。陈文帝元嘉元年时，思禪师止光州大苏山，师往顶拜。思曰：昔日灵山，同听法华...
《佛学大辞典》 / 788字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月19日法华经化城喻品曰：「其佛（大通智胜佛）本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗叁藐叁菩提而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐身心不动，而诸佛法犹不现前。」参照[十劫]条。
《佛学大辞典》 / 81字 / 87 浏览 / 更新时间：2024年11月19日坐而修禪也。禪者梵语禪那Dhyana之略，译曰思惟、静虑，以息虑凝心究明心性之术也。达磨来，此道始盛於支那。天台出，此法方见，与教相应。而以此為唯一之法，规矩最备者，无过於禪宗。增一阿含经十二曰：「坐禪思惟，莫有懈怠。」大阿弥陀经上曰：「念经者，思道者；坐禪者，经行...
《佛学大辞典》 / 200字 / 85 浏览 / 更新时间：2024年11月19日足加髀上之坐法也。有全跏半跏二种：全跏為两足加於两髀者，半跏為左右一足加於一方髀上者。经中谓之结跏跌坐者，即全跏坐也。见[结跏趺坐]条。
《佛学大辞典》 / 63字 / 77 浏览 / 更新时间：2024年11月19日又曰降魔坐。先以右足押左股，次以左足押右股也。反之者云吉祥坐。慧琳音义八作「降魔坐。」玄赞二作「降伏坐。」见[跏趺]条。
《佛学大辞典》 / 54字 / 74 浏览 / 更新时间：2024年11月19日以莲华所成之臺座。佛菩萨坐之。智度论八曰：「问曰：诸床可坐，何必莲华？答曰：床為世界白衣座法。又以莲华软净，欲现神力，能坐其上令不坏故。又以庄严妙法座故。又以诸华皆小，无如此华香净大者。人中莲华，大不过尺。漫陀耆尼池，及阿那婆达多池中莲华，大如车盖。天上宝莲华...
《佛学大辞典》 / 153字 / 67 浏览 / 更新时间：2024年11月19日导师所敷之坐具名。以紺与白之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰：「哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 66 浏览 / 更新时间：2024年11月19日以草所造之庵也。法华经信解品曰：「犹处门外，止宿草庵。」往生要集上本曰：「当知草庵瞑目之间，便是莲臺结跏之程。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 62 浏览 / 更新时间：2024年11月19日诸佛常以莲华為座床者，盖取莲华藏世界之义。莲华藏世界者，报身佛之净土也。又智度论八曰：「以莲华软净，欲现神力，能坐其上，令不坏故。又以庄严妙法坐故。又以诸华皆小，无如此华。（中略）梵天王坐莲华上，是故诸佛随世俗故，於宝华上结跏趺坐。」大日经疏十五曰：「如世人以...
《佛学大辞典》 / 292字 / 56 浏览 / 更新时间：2024年11月19日