谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一剎那之心，指阴识无记之第六识也。盖天台之意，谓初心者，不堪直以融妙之法体為所观，修圆顿之妙观，故不就佛界或眾生界，而即近要易修自己一念之心法，定為所观之境。於摩訶止观正修章中虽广举所观之十境，以备机根之不同，若剋示境体，则如...
《佛学大辞典》 /
177字 / 117 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
闻如是：
一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。彼时诸比丘，中后聚论皆悉会，少有所因。彼时有诸异道异学，中后行彷徉，而行至彼诸比丘所，到已共诸比丘面相慰，面相慰已却坐一面。彼诸异道异学却坐一面已，语诸比丘曰：“诸贤！沙门瞿昙智慧说淫，智慧说色痛。诸贤！我等亦以智...
《苦阴经》 /
失译人名今附后汉录 / 2448字 / 115 浏览 /
更新时间：2022年05月15日
五阴能害眾生佛性，故譬之魔。四魔之一。
《佛学大辞典》 /
17字 / 108 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
天台宗观法所观之境也。见[阴妄]条。
《佛学大辞典》 /
17字 / 97 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
叁十二相之一。阴者男根也。佛之男根如马阴，隐藏腹中，不现於外。
《佛学大辞典》 /
27字 / 93 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
佛说苦阴因事经，一卷，西晋法炬译。即中阿含经中苦阴经下之别译。
《佛学大辞典》 /
28字 / 88 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
又云中有。死此生彼，中间所受之阴形也。阴者五阴之阴（新译云五蕴），俱舍宗以為有一定之中阴，成实宗以為无之，大乘宗以為有无不定。谓极善极恶之人，无中阴，直至所至。餘皆有之。大乘义章八曰：「命报终谢，名為无有。生后死前，名為本有。两身之间，所受阴形，名為中有。」文...
《佛学大辞典》 /
134字 / 87 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
见[五蕴]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月17日
见[阴藏]项。
《佛学大辞典》 /
7字 / 76 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
与[五蕴世间]同。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月17日
谓五阴如幻，假有之理也。辅行二曰：「闻说阴幻，知罪无生。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月17日
大為四大，阴為五阴，界為十八界，入為十二入。
《佛学大辞典》 /
19字 / 44 浏览 /
更新时间：2024年11月17日
