闻如是： 佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，贤者舍利曰：“请诸比丘听，说法上亦好、中亦好、竟亦好，有慧、有巧、最具净除至竟说行，听从一增至十法，听向意着意，听说如言。”诸比丘从贤者舍利曰：“请愿欲闻。”舍利曰：“便说从一增起至十法，皆聚成无为。从苦得要出，一切恼灭。...
《长阿含十报法经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 4562字 / 130 浏览 / 更新时间：2022年06月24日五十卷，东晋瞿曇僧伽提婆译。四阿含之第一。见阿含经条（CBETA註：疑為见[四阿含经]条）。梵Ekottara－āgama，巴Aṅguttara。
《佛学大辞典》 / 68字 / 126 浏览 / 更新时间：2024年11月28日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘言：“我为汝说经，上语亦善，中语亦善，下语亦善，语深说度世之道，正心为本。听我言，使后世传行之。”诸比丘叉手受教。 佛言：“人身中有五贼，牵人入恶道。何等五贼？一者色，二者痛痒，三者思想，四者生死，五者...
《佛说阿含正行经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1553字 / 126 浏览 / 更新时间：2022年05月04日第一八法，行者为增本行，未得慧法八因缘。何等八？一为若行者依受教诫行，亦依慧者同学者，是本行，未得慧便得慧。是为一法因缘。 已依佛亦余慧者同学者，得时时闻微法经，是增本行，不得本慧便得本慧。是为二法因缘。 已闻法，却身却意，从是本行因缘，不得慧便得慧。是为...
《长阿含十报法经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 6656字 / 111 浏览 / 更新时间：2022年06月24日巴Khuddakāgama，五阿含之一。為四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰：「除四阿鋡餘一切佛法，悉名屈陀迦经」是也。其中有十餘小部。善见律毗婆沙以為法句Dhamma ada，喻A adāna，嫗陀那Udāna，伊諦佛多伽Itivuttaka，尼波多Sutta－ni āta，毗摩那Vimānavatthu，卑多Peta－va...
《佛学大辞典》 / 296字 / 103 浏览 / 更新时间：2024年11月28日