金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子為诸兽之王，於诸兽中游行无畏。毘卢遮那亦如是。為诸法之王，於诸法中不变无碍，故坐师子座。二阿閦象座。象之力用，於诸兽中无过之者，金刚部王皆据其上者，表坚力无碍也。又兔马象叁兽渡河象王独极底，象马车步四兵中，以象為第一，於诸兽...
《佛学大辞典》 / 516字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年08月17日尔时释迦牟尼佛，说一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门。谓：“贪无性故，瞋亦无性；瞋无性故，痴亦无性；痴无性故，诸法亦无性；诸法无性故，般若波罗蜜多亦无性。若人于如是般若波罗蜜多法门，听闻受持读诵记念者，是人设造杀害三界一切众生所有之业，亦不复受，不堕诸恶趣，速证...
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1807字 / 236 浏览 / 更新时间：2022年10月23日Guṇamati，又作求那摩帝，瞿那末底，窶拏摩提。印度论师名。译曰德慧。為安慧之师，十大论师之一。西域记八记降伏数论外道摩沓婆。唯识述记一本曰：「梵云窶拏末底，唐言德慧。安慧之师，业冠前英，道光时彦。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一，息灾法，梵名扇底迦Śantika，為息恶难者。二，增益法，梵名布瑟致迦Puṣṭika，為增福利者。叁，鉤召法，梵名缚始迦罗拏Vaśikaraṇa，為召集善类者。四，降伏法，梵名阿毘遮嚕迦Abhicāraka，為折伏恶党者。尊胜轨护摩品曰：「护摩虽有多种，今略说四种，尽摄一切护摩之法。所谓除...
《佛学大辞典》 / 145字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年08月17日「唵摩訶迦罗娑嚩贺。」见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多囉伽帝（救度），莎訶。见真言钞。
《佛学大辞典》 / 46字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年08月17日有二说：一，仁王经仪轨曰：「若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二十叁日至月尽日。」二，诸部要目曰：「一日分為四时。月生一日至八日应作息灾，从九日至十五日应作增益，从十六日至二十叁日应作降伏，从二十四日至月尽...
《佛学大辞典》 / 253字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月17日降伏鬼神之法，阿吒薄俱元帅仪轨下曰：「悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二眼上，急以上唇啮下唇，裂睚看，是阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月17日Ghantā，梵语犍稚，译曰鐘，又曰磬。為作法事时集眾而打者。增一阿含经曰：「阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是说：我今击此如来信鼓，诸有如来弟子眾者，尽当普集。尔时復说此偈：降伏魔力怨，除结无有餘。露地击犍稚，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海。闻此妙响音，尽当云集此...
《佛学大辞典》 / 228字 / 189 浏览 / 更新时间：2025年08月17日佛住此叁昧说降伏四魔之真言，金刚戏者，以佛之降伏四魔，乃佛之神通游戏之一端也。大日经悉地出现品曰：「尔时毘卢遮那世尊，又復住於降伏四魔金刚戏叁昧，说降伏四魔解伏六趣满足一切智智金刚字句。」其金刚字句為之五字。
《佛学大辞典》 / 97字 / 189 浏览 / 更新时间：2025年08月17日薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何為怒目？菩萨何為低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。
《佛学大辞典》 / 52字 / 180 浏览 / 更新时间：2025年08月17日降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时，欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言誑之，或以暴威逼之，佛尽降伏之，是云降魔。佛说无量寿经上曰：「受施草敷佛树下，跏趺而坐，奋大光明，使魔知之。魔率官属，而来逼试。制以智力，皆令降伏。」维摩经佛国品曰：「始在佛树力降...
《佛学大辞典》 / 125字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一卷，唐菩提流志译。佛在摩伽陀国逢暴风雨，说制伏為风雨害之恶龙之坛法神咒，终则大身蘗嚕荼王自座起，復说降伏恶龙之神咒。名曰金刚觜光焰睒电真言，蘗嚕荼為金翅鸟，故名金刚觜。
《佛学大辞典》 / 77字 / 175 浏览 / 更新时间：2025年08月17日胎藏界曼荼罗之东方第一重也。又曰佛母院。此以叁世诸佛能生之德為主故也。是有七尊（主五尊，伴二尊），中央一切如来智印（左右胁侍，优楼频螺迦叶，伽耶迦叶），左边大勇猛菩萨，左傍大安乐不空金刚真实菩萨，右边佛眼佛母，右傍七俱胝佛母尊是也。而此院為降魔之印，故中尊於白...
《佛学大辞典》 / 141字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年08月17日修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命鉤召二法於增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。一者洗净不净，是息灾之义也。二者鍐字為种子，鍐字為离言说之义，若离言，则成寂静，寂静者息灾之义也。叁能灭火，世间眾生之热恼如火，毘卢遮那之智水...
《佛学大辞典》 / 394字 / 170 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一，息灾為北方，日本花藏院护摩要集上举息灾向北之说云：北方主冬，草木枯藳，以表除灾。若对於五行，则以北為水方，息灾之坛為水形，故向於北方也。北方為寂静之方，故寂灾之法向北方也。北方主冬，世人秋收冬藏，更无所作，故谓之寂静歟。二，增益為东，护摩要集上云：东方主春...
《佛学大辞典》 / 286字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一卷，西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧於道。佛讚其降龙之功德，且说实其非醉。
《佛学大辞典》 / 46字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年08月17日 / 《佛说沙曷比丘功德经》梵名Kuṇḍa，火炉之义。即密家护摩所用之火炉也。凡行护摩，先造四肘之坛高一搩手，中凿军荼，径圆一肘，深十二指，於两重作缘，内缘高阔各一拇指，外缘高阔各四指。底正中，於此以泥作轮像及跋折囉之像，柄向南出，使作丁字形。柄长四指，阔亦四指，横头长八指，高阔各四指。又於...
《佛学大辞典》 / 257字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年08月17日胎藏曼荼罗十叁大院之第十叁院也。為守护曼荼罗四门之金刚神。南门名金刚无胜结护，东门名无畏结护，北门名坏诸怖结护，西门名难降伏结护。青龙轨具记之。现图曼荼罗不载。
《佛学大辞典》 / 73字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年08月17日寂灾法（息灾法）白。白是寂灾之色，如来部之义，故為最初。增益法黄。黄是增益之色，莲华部之义，故為第二。降伏法赤。赤是降伏之色，金刚部之义，故為第叁。求财法青，青是成办所事，亦出生随类之形，故為第四（青色含五色）。摄召法（鉤召法）黑。黑是摄召之义，即诸奉教者忿怒...
《佛学大辞典》 / 122字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年08月17日合於他坛之意。又名即坛。对於离坛而言。即请大坛之诸尊，移於护摩坛，修本尊念诵法后，直合护摩法而修之也。是為本於金刚顶瑜伽护摩仪轨之意者，通行之护摩法，大抵依此仪。又於一炉具四种之炉形，炉内四方，各书种子之字，称之為合坛炉。向此炉同时修息灾增益降伏敬爱之四种，名...
《佛学大辞典》 / 121字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年08月17日叁迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi－kāsya a，那提译曰江。增一阿含经叁曰：「心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年08月17日胎藏界曼荼罗之东方第一重也。又曰佛母院。此以叁世诸佛能生之德為主故也。是有七尊（主五尊，伴二尊），中央一切如来智印（左右胁侍，优楼频螺迦叶，伽耶迦叶），左边大勇猛菩萨，左傍大安乐不空金刚真实菩萨，右边佛眼佛母，右傍七俱胝佛母尊是也。而此院為降魔之印，故中尊於白...
《佛学大辞典》 / 141字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年08月17日四坐法之一。密教行者，修敬爱法，或降伏法时所结之坐法也。略出念诵经一曰：「若欲降伏，应面向西，结贤坐而坐。」註云：「并脚蹲坐，臀不着地，是也。」又准提陀罗尼经曰：「竪二膝，并脚，名為贤坐。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 142 浏览 / 更新时间：2025年08月17日大日经一曰：「又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普於十方宣说真言道清净句法。」同疏曰：「执金刚对金刚智慧门降伏方便，普贤对如法身门寂灾力便，观音对莲华叁昧门增益方便，举此叁点则无量不思议妙用皆已摄在其中，故殊言之。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年08月17日调伏身口意叁业而制伏诸恶行也。又调理恶魔使降伏我也。又柔者以法调之，刚者以势伏之。唐华严经五曰：「调伏眾生，令究竟出离。」探玄记四曰：「调者调和，伏者制伏。谓调和控御身口意业，制伏除灭诸恶行故。」维摩经净影疏曰：「调令离恶，离过顺法，故名调伏。」无量寿经下曰：...
《佛学大辞典》 / 148字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年08月17日佛地之异名。无他之强力足以降伏佛者，称為难伏地。胜鬘经曰：「降伏心过恶及与身四种，已到难伏地，是故礼如来。」同宝窟上末曰：「如来生不能生，老不能老，病不能病，死不能死，故云难伏地。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年08月17日又曰降魔坐。先以右足押左股，次以左足押右股也。反之者云吉祥坐。慧琳音义八作「降魔坐。」玄赞二作「降伏坐。」见[跏趺]条。
《佛学大辞典》 / 54字 / 128 浏览 / 更新时间：2025年08月17日正智与神通力也。又正智之力用也。无量寿经上曰：「魔率官属，而来逼试，制以智力，皆令降伏。」法华经普门品曰：「观音妙智力，能救世间苦。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年08月17日又曰五种坛法。言五种之修法也：一息灾法，二增益法，叁降伏法，四爱敬法，五鉤召法。出补陀落会轨。见坛法条。（CBETA註：疑為见[五种坛法]条）
《佛学大辞典》 / 64字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年08月17日Durdharṣa，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毘卢遮那之大空无碍力故，於一切能执持降伏之者。又译云不可越，亦云不可观视。无能见者。以常奉宣如来之叁昧耶教，故威势尊严，无敢过越者。又彼之光明，[目匍][目匍]猛盛，如集百千之日轮...
《佛学大辞典》 / 142字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一，息灾為初夜，此有二由：一，火吽轨曰：「初夜名入定时，终日作业入夜息故，与息灾法相应。息灾法亦名寂静法故也。疏第四云：初夜分如自证之地，住大涅槃。」息灾法之至极者，护得大般涅槃，故為相应之时。二，初夜者加护之时也。瞿醯上曰：「又於日没之时，诸天集会，观视作方...
《佛学大辞典》 / 374字 / 100 浏览 / 更新时间：2025年08月17日多隶者多隶路迦吠闍耶Trailokyavijaya，即降叁世明王之略。此尊叁喝吽字而降伏眾生叁毒之烦恼。故重之。
《佛学大辞典》 / 53字 / 84 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一卷，宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子，往昔屡出家，今第七次於释迦佛之所出家学道。佛為授止观之法。彼直证阿罗汉。佛言我弟子中降伏魔者，以僧伽罗摩比丘為第一。
《佛学大辞典》 / 70字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年08月17日 / 《佛说长者子六过出家经》