修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命鉤召二法於增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。一者洗净不净，是息灾之义也。二者鍐字為种子，鍐字為离言说之义，若离言，则成寂静，寂静者息灾之义也。叁能灭火，世间眾生之热恼如火，毘卢遮那之智水，灭彼之火，是息灾之义也。二增益者。方此有二由，一者方形為金之形，金為世界眾宝中最胜，增益為宝部之法，故以金形表坛相也。二者，方形為地大之形，地者生长万物，故以為增益之表相也。叁敬爱者莲华。莲华為诸人共爱之物，故以為表相，又莲华在泥中而不染於泥，是显迷悟不二垢净一如。敬爱法彼此相爱，永离怨亲，不着於恶，不惊於染净，不动於生死，而至於涅槃，在於烦恼而成菩提。所以有於莲坛修此法之诚也。四降伏法者叁角。怨為赤色，且火吽轨云：大日经疏等以赤色為降伏色，当时用青或黑色。秘藏记尊胜轨(不空)等是也。用叁角坛者，叁角為摧破是物之形也。降伏者摧破恶人，故以為表相。又云：叁角為火轮之形，降伏之法，向南方而行之，南方為火方，故用火形。见护摩供事钞上。