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佛说发菩提心破诸经卷上

如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城。而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界。有其千叶广大莲华。七宝庄严清净可爱。而彼华中有大月轮。洁白圆满周匝光明炽盛照耀。彼婆罗门。于其梦中...

《佛说发菩提心破诸经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3664字 / 306 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

第六天

此他化自在天王,常為佛道障碍,故云王,四中之天也,佛将成道,来為妨害,遂為佛所调伏,即此王也。叁藏法数十七曰:「此即欲界第六天也。若人勤修胜善欲超越叁界生死,而此天為作障碍,发起种种扰乱之事,令修行人不得成就出世善根,是名天。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 277 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

之一。人死而害佛道之修行曰

《佛学大辞典》 / 16字 / 274 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

无量门破陀罗尼经

一卷,刘宋功德直玄畅共译。一向出生菩萨之异译。

《佛学大辞典》 / 21字 / 271 浏览 / 更新时间:2024年11月11日 / 《无量门破魔陀罗尼经》

十坛焰天供

供养冥道十王之法式也。

《佛学大辞典》 / 11字 / 270 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

於四之中除死其餘之叁也,等觉之菩萨,除此叁。瓔珞本业经上曰:「超度叁。」见[]条。 又止持会集音义释叁曰:「一、烦恼。谓叁界中一切妄惑也。修行之人為此妄惑恼乱心神,不能成就菩提,是名烦恼。而五蕴亦摄其中。二、天。此即欲界第六天摄也。若人勤...

《佛学大辞典》 / 201字 / 264 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

Yama-loka,琰王之世界,在此大洲地下五百由旬之处,纵广亦五百由旬。俱舍论十一曰:「琰王国,於此赡部洲下,过五百踰缮那,有琰王国,纵广量亦尔。从此展转,散居餘处,或有端严具大威德,受诸富乐,自在如天。或有飢羸顏貌丑陋,如是等类,广说如经。」长阿含经地狱品曰...

《佛学大辞典》 / 145字 / 259 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

降服四真言

与降伏四金刚戏叁昧项同。

《佛学大辞典》 / 13字 / 258 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

又云道。恶之境界也。智度论五曰:「夺慧命,坏道法功德善本,是故名為。」止观五曰:「首楞严云:界如,佛界如,一如无二如。」见[佛]条。

《佛学大辞典》 / 63字 / 254 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止观八曰:「久远劫来為所使,(中略)行於忍,為畏他故。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 254 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

者佛之怨敌,故云怨。维摩经佛国品曰:「降伏怨,制诸外道。」新译仁王经上曰:「摧伏怨,双照二諦。」止观辅行二曰:「為佛怨,故云怨。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 248 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

王苦乐二相

阎罗王宫昼夜叁时有大铜鑊,自然现出。时有大狱卒,捉王使卧热铁上。以铁鉤开口,以洋铜灌之,全身无不燋烂。受此苦已,復与诸眾生相娱乐,与诸大臣眷属同受福乐。见长阿含经十九地狱品,叁界义。

《佛学大辞典》 / 80字 / 247 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

Māra  ā īyas(N.sg.m. ā iyān),波旬之略。

《佛学大辞典》 / 38字 / 233 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

造作

好土功,好战斗等,总為无事平稳之害者。

《佛学大辞典》 / 17字 / 232 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

Suyāmadeva,裁断一切眾生善恶业之天。叁昧耶形為人头之杖。又名檀荼头。人头表向净颇梨镜,知善恶之业。见金刚界曼陀罗大钞二。

《佛学大辞典》 / 59字 / 231 浏览 / 更新时间:2024年11月11日