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於四之中除死其餘之叁也,等觉之菩萨,除此叁。瓔珞本业经上曰:「超度叁。」见[]条。 又止持会集音义释叁曰:「一、烦恼。谓叁界中一切妄惑也。修行之人為此妄惑恼乱心神,不能成就菩提,是名烦恼。而五蕴亦摄其中。二、天。此即欲界第六天摄也。若人勤...

《佛学大辞典》 / 201字 / 417 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

佛陀与恶也。梵网经上曰:「转界入佛界,佛界入界。」

《佛学大辞典》 / 26字 / 406 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

Māra  ā īyas(N.sg.m. ā iyān),波旬之略。

《佛学大辞典》 / 38字 / 402 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

又云道。恶之境界也。智度论五曰:「夺慧命,坏道法功德善本,是故名為。」止观五曰:「首楞严云:界如,佛界如,一如无二如。」见[佛]条。

《佛学大辞典》 / 63字 / 402 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

造作

好土功,好战斗等,总為无事平稳之害者。

《佛学大辞典》 / 17字 / 399 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

之一。人死而害佛道之修行曰

《佛学大辞典》 / 16字 / 389 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷属向人界為佛道之障碍,其名谓之波旬。但从大乘之法门言之,则深位之菩萨,以大方便力现為王,教化眾生也。楞严经六曰:「若不断婬,必落道:上品王,中品民,下品女。」维摩经不思议品曰:「维摩詰告大迦叶:仁者十...

《佛学大辞典》 / 156字 / 384 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

Yama-loka,琰王之世界,在此大洲地下五百由旬之处,纵广亦五百由旬。俱舍论十一曰:「琰王国,於此赡部洲下,过五百踰缮那,有琰王国,纵广量亦尔。从此展转,散居餘处,或有端严具大威德,受诸富乐,自在如天。或有飢羸顏貌丑陋,如是等类,广说如经。」长阿含经地狱品曰...

《佛学大辞典》 / 145字 / 383 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

佛说发菩提心破诸经卷上

如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城。而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界。有其千叶广大莲华。七宝庄严清净可爱。而彼华中有大月轮。洁白圆满周匝光明炽盛照耀。彼婆罗门。于其梦中...

《佛说发菩提心破诸经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3664字 / 381 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

一,烦恼,贪等烦恼,能恼害身心,故名。二,阴,又云五眾,新译云蕴,色等五阴,能生种种之苦恼,故名。叁,死,死能断人之命根,故名。四,他化自在天子,新译云自在天,欲界第六天(即他化自在天)之王,能害人之善事,故名。此中第四為之本法,他叁...

《佛学大辞典》 / 126字 / 373 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

与佛陀。对举极善极恶而云佛。止观五曰:「首楞严云:界如,佛界如,一如无二如。」梵网经上曰:「能转界入佛界,佛界入界。」止观八曰:「界即佛界,而眾生不知。迷於佛界,横起界,於菩提中而生烦恼。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 351 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

十坛焰天供

供养冥道十王之法式也。

《佛学大辞典》 / 11字 / 348 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

无量门破陀罗尼经

一卷,刘宋功德直玄畅共译。一向出生菩萨之异译。

《佛学大辞典》 / 21字 / 346 浏览 / 更新时间:2025年05月13日 / 《无量门破魔陀罗尼经》

拨无因果之空见恶。楞严经九曰:「有空入其心腑,乃谤持戒名為小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常於信信檀越,饮酒噉肉,广行淫秽。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 342 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

凡治障者,或念叁归五戒等,或诵般若经,菩萨戒本等及大乘方等经所说之治咒。见小止观,起信疏等。又以念佛治之。在止观九之二。净土修证仪云:十乘之理观,能发九境之事,以五蕴生死迷暗之法為境故,净土之事观,以弥陀果人清净之功德為境故,永绝事,心无邪念时,则圣境...

《佛学大辞典》 / 122字 / 339 浏览 / 更新时间:2025年05月13日