舍利弗者,是佛第一弟子,以慈心念天下,往到佛所前,长跪叉手问言:“佛常言:“佛去后,当有弥勒来。”愿欲从佛闻之。”
佛言:“弥勒佛欲来出时,阎浮利内地山树、草木皆焦尽。于今阎浮利地,周匝六十万里,弥勒出时,阎浮利地东、西长四十万里,南、北广三十二万里,地皆当生五种果蓏,四海内无山陵溪谷,地平如砥,树木皆长大。
当是时,人民少贪淫、瞋恚、愚痴者,人民众多,聚落家居,鸡鸣展转相闻,人民皆寿八万四千岁,女人五百岁乃行嫁,人民无病痛者。尽天下人有三病:一者、意欲有所得;二者、饥渴;三者、年老。人民面目皆桃花色,人民皆敬重。
有城名鸡头末,鸡头末城者当王国治,城周匝四百八十里,以土筑城,复以板着城,复以金、银、琉璃、水精、珍宝着城。四面各十二门,门皆刻镂,复以金、银、琉璃、水精、珍宝着之。国王名僧罗,四海内皆属僧罗,行即飞行,所可行处,人民鬼神皆倾侧。
城有四宝:一者、金,有龙守之,龙名倪𧑝锋,主护金,龙所居山地名犍陀;二者、银,其国中复有守龙名幡头;三者、明月珠,所生地处名须渐,守珍龙名宾竭;四者、琉璃,所生城名氾罗那夷。
有一婆罗门名须凡,当为弥勒作父。弥勒母名摩诃越题,弥勒当为作子。弥勒者种当作婆罗门,身有三十二相、八十种好,身长十六丈。弥勒生堕城地,目彻视万里内,头中日光照四千里。弥勒得道为佛时,于龙华树下坐,树高四十里,广亦四十里。弥勒得佛时,有八万四千婆罗门,皆往到弥勒所师事之,则弃家作沙门。弥勒到树下坐,用四月八日明星出时得佛道。
国王僧罗闻弥勒得佛,则将八十四王,皆弃国捐王,以国付太子,共到弥勒佛所,皆除须发为沙门。复有千八百婆罗门,皆到弥勒佛所作沙门,弥勒父母亦在其中。复有圣婆罗门千八十四人,皆复到弥勒佛所作沙门。
国有大豪贤者,名须檀,人呼须达,复呼人民,以黄金持与弥勒佛及诸沙门,名声日布方远。须达复将贤善人万四千人,到弥勒佛所作沙门。
“复有兄弟二人,兄名鼓达,弟名扶兰,兄弟皆言:“我曹何为是世间?宁可俱到佛所,求作沙门耶!”兄弟皆言:“我善便到弥勒佛所作沙门。”
“复有小女人辈八万四千人,身皆着好衣、白珠、金银、璎珞,俱到弥勒佛所,皆脱着身珍宝以着地,白佛言:“我曹欲持是上佛及诸沙门,我欲从佛作比丘尼。”佛即令作比丘尼。
弥勒佛坐,为诸比丘僧、比丘尼说,皆是释迦文佛时,诵经者、慈心者、布施者、不瞋恚者、作佛图寺者、持佛骨着塔中者、烧香者、然灯者、悬缯者、散花者、读经者。是诸比丘尼,皆释迦文佛时人,持戒者、至诚者,于今皆来会是,闻诸比丘所说经处者,皆于龙华树下得道。
弥勒佛初一会说经时,有九十六亿人,皆得阿罗汉道。
第二会说经时,有九十四亿比丘,皆得阿罗汉。
第三会说经,九十二亿沙门,皆得阿罗汉。举天上诸天,皆当持花散弥勒身上。
“弥勒佛当将诸阿罗汉,至鸡头末王所治城,王皆内宫中饭食,举城皆明,夜时如昼日。弥勒于宫中坐,说经言:“语不可不作,道不可不学,经不可不赞。”佛说经已,诸比丘及王百官,皆当奉行佛经戒,皆得度世。”
佛说如是,弥勒佛却后六十亿残六十万岁当来下。