马鸣菩萨集
归命三世尊,正等觉所说,
常行于利他,积集诸功德。
若自身口意,所作善恶业,
感果定非差,无别造作者。
最胜之导师,现证垂慈愍,
普为诸有情,说随业受报。
此相应正理,闻已当领受,
作业皆自心,为因驰六趣。
由三毒怖畏,贩卖诸物命,
养已杀于他,当堕等活狱;
彼寿百千岁,加刀杖捶打,
死已更复生,受如是苦报。
于父母朋属,而生于损害,
起妄语欺诳,当堕黑线狱;
黑线絣其身,如世间解木,
锯发焰炽然,受如是苦报。
以火焚山川,林木及原野,
烧害诸有情,当堕炎热狱;
火焰遍烧然,苦叫声不绝,
两目无有明,受如是苦报。
谓法说非法,无根而诽谤,
令他生热恼,堕极炎热狱;
是诸罪众生,为大火逼切,
烧然不暂停,受如是苦报。
于猪羊狐兔,及余生类等,
杀害彼无边,当堕众合狱;
生彼地狱已,备受诸楚毒,
拷掠灭还生,受如是苦报。
起恶身语意,谗构相离间,
如是罪众生,当堕号叫狱;
彼炽猛火焰,烧然无休息,
常发大恶声,受如是苦报。
若于佛法僧,及诸贫乏者,
剽窃彼财物,堕大号叫狱;
为火所烧炙,受最极热恼,
出大猛恶声,受如是苦报。
于父母师长,及有德贤者,
起增上杀害,定堕无间狱;
炎炽大火聚,洞然彻骨髓,
长时受极苦,决定无暂乐。
起冤敌斗诤,戈戟相残害,
死堕铜爪狱,其状极锋利,
互相而擘裂,或变为刀杖,
竞斫刺其身,受如是苦报。
强暴侵他色,后堕铁刺狱,
刺长十六指,削肉而穿骨;
复有大铁女,焰牙甚可怖,
啖顶至其踵,受如是苦报。
若阴谋害他,堕彼剑叶林,
猘狗及雕鹫,奔逐竞分食。
若劫夺他财,当受其极苦,
常吞热铁丸,复灌以铜汁。
无辜害众生,当堕铁鹰狱,
利爪而搏击,长时受苦恼。
若人好伤杀,水族诸物命,
后堕镕铜河,为业火烧煮。
若自贪盛事,而掩斥他善,
堕彼铁磨狱,悲号无救度。
若人不饶益,当受多种形,
两山夹其身,逼切复加㨝。
若人说非法,破坏于桥梁,
锋刃以为路,驱彼而来往。
以甲伤蚤虱,堕二羺头山,
相击死还生,展转而受苦。
依止出离道,而不护禁戒,
堕煻煨狱中,肢体皆消烂。
矫现诸威仪,苟求邪活命,
堕尸粪狱中,为蛆虫𠯗食。
见五谷中虫,不择而砻伐,
堕铁碓狱中,常为彼舂捣。
见他苦生喜,谄曲多疑惑,
常怀忿恶心,作焰摩罗卒。
诸苦果种子,少略而分别,
清净身语心,毕竟常远离。
地狱趣竟。
若人不乐施,复盗众饮食,
堕大瘿鬼中,常啖诸粪秽。
若障人布施,于己物生吝,
堕针口鬼中,腹大常饥渴。
无嗣悭财物,不舍不受用,
堕匮乏鬼中,得他享残弃。
希望他施惠,自少施生悔,
堕下劣鬼中,常食于涎吐。
乐闻他过失,加恶语宣传,
堕焰口鬼中,长受诸苦恼。
好起诸斗诤,无少慈愍心,
堕疲极鬼中,食蜎蠕虫类。
恐胁取他财,得已或少施,
堕极丑鬼中,他怖获微祀。
若人多宴乐,广杀诸物命,
自食复与他,后堕罗刹鬼。
于供养香花,或嗅或私取,
由起少贪心,后作寻香鬼。
若人相崇奉,于己有所求,
怒色希彼财,后作猛恶鬼。
若人于他娶,常乐作媒伐,
后怀恶相离,死作步多鬼。
若人乐饮酒,过量复颠酗,
或持劝他人,后作药叉鬼。
于父母师长,所欲相违背,
后生药叉宫,勇健多卒暴。
彼悭贪过失,常生饿鬼中,
苦乐随自因,是故勿复造。
饿鬼趣竟。
人天三恶趣,唯自能救拔,
奔驰六趣中,如梦境和合。
睹自他眷属,伤叹岂长久,
如彼俳优人,数数易形色。
受地狱苦毕,或生于天中,
福尽复沉沦,堕彼畜生趣。
受种种形色,后得生人间,
贫苦极艰辛,譬车轮旋转。
畜生趣竟。
彼人趣寿命,分量本长远,
多造杀生因,由此而减少。
萦缠诸病苦,癞瘦时疫等,
为鬼魅所著,及王法捶打。
若人于财利,劳役广希求,
无少惠施心,后作守财鬼。
若人盗他财,用已或能施,
后堕鬼趣中,随得随散失。
若人于己财,随分而行施,
当获于富饶,不为他侵损。
若人以净财,离悭广行施,
得上妙饮食,所欲皆如意。
若人以珍馔,净心而奉施,
其所得福报,色力命安隐。
若人以衣施,彼得生爱乐,
获色相端严,具惭愧衣服。
若人造僧坊,欢喜而用施,
感宫殿庄严,五欲皆具足。
若人建桥梁,及车乘等施,
得最上安隐,珍宝之辇舆。
若人于旷野,施池井泉流,
于在所生处,无渴乏热恼。
若人以嬖妾,严饰而为施,
彼所得果报,具欲乐富贵。
若人以经教,及世俗文典,
能持施于他,感博学大智。
若人以医药,及以无畏施,
彼所得果报,安乐离恐怖。
若施以灯明,其眼常清净;
若施以音乐,得其声美妙;
若施以卧具,获安隐快乐;
若施以僮仆,营从常围绕;
施乳牛等物,得色力寿命;
若施以良田,得仓库盈溢。
如彼彼求者,各各随所欲,
花果及清泉,爱语善安慰。
复有虽行施,役他而少与,
因恐怖发心,及希他赞誉;
或求现富贵,生天受快乐,
如是等行施,获福极微少。
若乐行利他,不惜于身命,
常怀悲愍心,圣果不难得。
诸有来乞者,依时而给与,
令彼生忻悦,感果得如意。
施彼若艰难,受报时亦尔,
辍己惠于他,最上安乐法。
施为诸乐本,如种生其果,
愍彼来希求,随与无空返。
慎勿侵外色,视之如己子,
设复于自妻,举心即令止。
若人于欲境,系心而乐着,
后生于世间,定受女身报。
若人厌女身,舍欲持净戒,
发生坚固心,转身作男子。
若人修梵行,则无诸损恼,
具福德威神,天人常恭敬。
若人不饮酒,安住于正念,
常出真实言,现获于安隐。
若见他相违,劝喻令和悦,
感眷属广多,无别离苦恼。
于师长教敕,常欢喜听受,
损益更筹量,则具善巧智。
贫窭执役者,好行于捶打,
无过而恼他,己苦更加苦。
若人具形色,恃之而起慢,
戏弄于他人,当获矬伛报。
若人性悭鄙,善诱佯不闻,
彼极重愚痴,当获聋哑报。
行善有余庆,积恶招苦恼,
各成辨彼因,随业定当受。
人趣报竟。
常行于谄诳,乐忿恚斗诤,
由昔行施故,而作修罗主。
修罗趣竟。
乐修十善因,于他无损害,
诸天常护持,得生四王天。
于父母三宝,恭敬随能施,
具忍辱柔和,得生忉利天。
自不乐忿诤,劝他令和顺,
纯善修净因,得生焰摩天。
乐多闻正法,专修解脱惠,
喜赞他功德,得生兜率天。
于施戒诸行,自性常爱乐,
起精进勇猛,得生变化天。
是最上有情,具沙门梵行,
增长解脱因,得生他化天。
以戒定熏修,普资于愿力,
生天上人间,达真如实际。
如是善恶报,已分明显示,
作善招人天,造恶萦极苦。
老病死未至,勤思求正法,
自果报一来,所爱皆离别。
彼贪等过失,深可生厌患,
智者善思惟,是故当远离。
若常行利他,则无诸障恼,
罪福定无差,略说宜谛听。