拨无因果之道理，无着於恶空见也。
地持论二曰：
云何為恶取空？若沙门婆罗门，谓彼此都空，是名恶取空。
唯识论七曰：
拨无二諦，是恶取空也。诸佛说為不可治者。
止观五之六曰：
寧起我见，如须弥山，不恶取空。
