一、有见,偏於有之邪见。二、无见,偏於无之邪见。又:一、断见,执身心断灭之见,属於无见。二、常见,执身心常住之见,属於有见。
法华经方便品曰:
入邪见稠林,若有若无等。
智度论七曰:
见有二种:一者常,二者断。常见者见五眾(五蕴也)常心忍乐;断见者五眾灭心忍乐。一切眾生多堕此二见中。復有二种见:有见无见。