Brahmā，梵摩或勃[口*蓝]摩，婆罗贺摩，没罗憾摩，梵览磨等之讹略，谓梵天也。婆罗门為梵天之苗裔而行梵法，故婆罗门亦云梵志。译作寂静、清净、净洁、离欲等。色界诸天离婬欲而清净，总名曰梵天，其中初禪天中之主曰大梵，一名梵王。

智度论十曰：

梵名离欲清净，今言梵世界，已总说色界诸天。

又曰：

梵世界中梵天王為主。

同叁十五曰：

色界都名為梵，又梵為色界初门。

法华文句二曰：

梵者，此翻离欲，除下地繫，上昇色界，故名离欲，亦称高净。

玄应音义六曰：

梵言梵摩，此译云寂静，或清净，或净洁。

法华玄赞二曰：

梵摩，云寂静、清净、净洁，皆同。亦云梵洁也。今唯云梵，但略云尔。

华严疏钞十七曰：

梵是西域之音，具云勃[口*蓝]摩，此翻為净。

慧苑音义上曰：

梵，具云梵摩，此翻為清净。

同下曰：

梵摩，具云跋滥摩，此云清净。

玄应音义二曰：

婆罗贺麼，此云净天，旧言梵天，讹略也。

悉曇藏一曰：

梵者，是语略也。具足可云波罗迦摩。

金七十论中曰：

自性者，或名胜因，或名為梵。

又佛為婆罗门又称梵，清净者之意也。俱舍论二十四曰：

真沙门性，经亦说名婆罗门性，以能遣除诸烦恼故。(中略)佛与无上梵德相应，是故世尊犹应名梵。由契经说，佛亦名梵。