唯识论之语。八识為自种子现行者，对於种子，则是果也。其為果之八识，於现行时，必自识之自体分，变现见相二分，是曰果能变。八识种子，亦有能变之义，但彼曰因能变。
唯识论二曰：
果能变，谓前二种习气力故，有八识生，现种种相。
述记二末曰：
即前二因所生现果，谓有缘法能变现者，名果能变。(中略)此果能变，即自证分能变现生见相分果。
