禪家之常语，彻见自心之佛性也。

达磨之悟性论曰：

直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。

黄檗传心法要曰：

即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切眾生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。

血脉论曰：

若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。

日本永平道元法语谓：

见性者，佛性也，万法之实想也，眾生之心性是也。此性渡於有情非情，普於凡夫贤圣，都无所住。故无住之性，虽在於有情，而不住於有情；虽在於恶，而不住於恶；虽在於色，而不住於色；虽在於形，而不住於形；不住於一切，故云无住之性。又此性非色、非有、非无、非住、非明、非无明、非烦恼、非菩提，全无实性，觉之名為见性也。眾生迷此性故，轮迴於六道。诸佛觉此性故，不受六道之苦。