转即运动，变即改易。此是外道妄计形相等九种，各有迁变之不一也。盖外道不了法从缘生，本无自性，一切境界，起灭唯心，而妄计有无，遂成邪执。如来恐诸末世众生，堕斯等见，故于楞伽会上，对大慧菩萨说此九种邪计之相也。(梵语楞伽，华言不可往。)

一、形处转变，形处即四大诸根形质之处也。外道见其形质随时变异，衰谢不常，遂计为转变也。(四大者，地大、水大、火大、风大也。)

二、相转变，相即诸法生灭之相，外道见念念之间，生住灭相，迁流不停，遂计为转变也。

叁、因转变，因即所作之因也。外道见一切所作之因，渐渐成熟，熟必感果，展转相因，遂计为转变也。

四、成转变，成即所成之果也。外道见果藉因成，成必有坏，因是相仍，遂计为转变也。

五、见转变，眼能观色曰见，外道以见能随物迁改，未曾暂停，遂计为转变也。

六、性转变，性即根性，外道计自性随业流转，生生不息，无有穷尽，遂计为转变也。

七、缘分明转变，缘即一切事缘，分明者，见处明了也。外道见一切因缘之事，分明晓了，皆从变灭，遂计为转变也。

八、所作分明转变，所作即一切造作也，外道见世间诸所作为，分明晓了，生灭不定，遂计为转变也。

九、事转变，事即有为之世事也。外道见诸世事，迁换无常，新新不住，遂计为转变也。