又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此為色法之根本。胜论外道谓此邻虚於叁灾劫末时亦不坏，分散於虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微為实有。然以為因缘所作，业力尽，极微亦坏，故明為无常生灭。是内外道之区别也。

楞严经叁曰：

汝观地性，麤為大地，细為微尘至邻虚尘。

百论序疏曰：

外道计，邻虚无十方分，圆而是常，(中略)毘曇明亦有邻虚尘，无十方分，具二缘生，故是无常。一因缘，二增上缘。

止观叁曰：

如释论解檀波罗蜜，破外道邻虚云。此尘為有為无，若有极微色，则有十方分。若无极微色，则无十方分。