唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，於叁宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。叁戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现观。四现观智諦现观，此乃正為现观之智諦，名现观者，即於见道修道观真如之体(名非安立諦)之无漏智慧也。五现观边智諦现观。於正观真如之体，后边更观真如之相(谓之安立諦)之见道修道智諦也。六究竟现观，谓究竟位(即无学道)中一切之诸智。此中后叁者為现观之自性，而前叁者為现观俱起之法，故均於俱舍论之事现观。见唯识论九。