名者体上之名称，义者体上之义理。如言诸行无常，诸行為名，无常為义。又呼召之名目，谓之名，為名所显之法体谓之义，依此义则名义者，与所谓名体或名法同。然就其名与义言之，有名即於义者，有不即者，名即於义，如呼火而出热，诸佛之名号及陀罗尼是也，此云真言。名不即於义，如火之名无热之用，世间一切之名字是也，此云假名。

智度论二十五曰：

问曰：义之与名為合耶為离耶？若合名，说火时应烧口。若离，说火时水应来。答曰：亦不合，亦不离。古人假為立名，以名诸法。后人因此名字识是事，如是各各有名字。

肇论曰：

名无得物之功，物无当名之实。