诸法既有权实之二法，达於其权法之差别，為如来之权智，达於其实相之一理，為如来之实智。开叁显一之如来善巧者，权智之妙用，故本经方便品讚嘆二智中，独置重权智也。

玄义叁上曰：

前来二十种智，不出权实二智。如经如来方便知见，波罗蜜皆悉具足，即总束前来诸权智也。如来知见广大深远，即是总束前来实智也。

同叁下曰：

对二諦境明智者，权实二智也。

同二上曰：

佛法不出权实，是法甚深妙，难见难可了。一切眾生类，无能知佛者，即实智妙也。及佛诸餘法亦无能测者，即佛权智妙也。