十二因缘涉於过现未叁世谓之叁节。无明，行之二者為过去。识乃至有之八者，為现在。生，老死之二者為未来。
旧俱舍论七曰：
如是缘生法，十二分叁节，前后际二二，於中八。
寄归传二曰：
不悟缘起叁节，从死趣死。
