散乱之心勤修之善根也。对定善而言。如观无量寿经所说十六观，前十叁观為定善，后叁观為散善。
观经玄义分曰：
要门者，即此观经定散二门是也，定即息虑凝心。散即废恶修善。
菩提心论曰：
又乘散善门中经无数劫。
又从密教所判，一切之显教為散善门，密教為叁摩地门。叁摩地乃定之梵名，以密教由初心修生佛不二之观行故也。见辨惑指南叁。
