外道所执之实我也。我体常实而為灵妙不思议，称為神我。数论外道二十五諦之第二十五，称為神我諦Puruṣa，又曰Ātman。以思為体。远离二十叁諦而以神我独尊為涅槃。
唯识述记一末曰：
金七十论。神我以思為体。
其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之於诸种之法，皆妄执神我也。故佛说叁法印中诸法无我印印定内外之二教。
