一物之生，亲与强力者為因，疏添弱力者為缘。例如种子為因，雨露农夫等為缘。此因缘和合而生米。
大乘入楞伽经二曰：
一切法因缘生。
楞严经二曰：
彼外道等，常说自然，我说因缘。
长水之楞严经疏一之上曰：
佛教因缘為宗，以佛圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。
维摩经佛国品註：
什曰：力强為因，力弱為缘。肇曰：前后相生因也，现相助成缘也。诸法要因缘相假，然后成立。
止观五下曰：
招果為因，缘名缘由。
辅行一之叁曰：
亲生為因，疏助為缘。
又梵语尼陀那之译意。十二部经之一。又云缘起。参照尼陀那条。
又四缘之一。因即缘之意。此非因与缘各别而论，亲因即名為缘。俱舍论七，谓：
因缘者，五因之性。
