具应人天供养之威仪者。即阿罗汉之旧译。
出叁藏记集一曰：
旧经无着果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉，亦言阿罗訶。
玄应音义四曰：
应仪道，又言应真，或言真人，旧云无着果，亦云阿罗訶，今言阿罗汉，皆是一义。
