一乘之法為入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。
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更新时间：2024年11月25日
一乘之法，為一代教中究意至极之教。即法华经是也。
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法华经也。此经為主明一乘法者。
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言一乘為真实之菩提，非二乘叁乘方便之菩提也。
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圭峰所立五教之一。见[五教]条。
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指弥陀而言。
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弥陀之教。迦才净土论上曰：「二八弘规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。」
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谓九品往生也。迦才净土论上曰：「二八之观齐阔，一九之生同归。」
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公案名。一人吐虚言，则万人相传為实也。空谷集云：「有僧问兴化存奘，多子塔前，共谈何事？化云：一人作虚，万人传实。」谓佛祖之大道，為言句思量所可及，一涉文字葛藤，则忽失真也。
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以一人之力当千人。涅槃经二曰：「譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。」
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人之一生也。
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总括释尊一代之说教，视如一经，分為序分正宗分流通分叁段。华严阿含方等般若诸经為序分。无量义经法华经普贤观经為正宗分。涅槃经為流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判，主张法华经中心主义之名目也。见观心本尊钞四种叁段下。
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天台宗区别释迦一代之教法，為华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰：「以五时八教，判释东流一代圣教，罄无不尽。」详[五时]条。
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释尊一代中所说有半字教、满字教也。半满教者，犹言大小乘。见[半满教]条。
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释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：「一代教法，会在法华。」
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