菩萨叁大阿僧祇劫之后，更於百大劫之间种可至佛果感叁十二相之福业也。一一各种一百福，是曰百福庄严。即以一百庄严一相也。智度论四谓若过叁阿僧祇劫，是时菩萨种叁十二相业因缘。问曰：叁十二相之业可种何处？答曰：在人道中阎浮提男子身，遇佛出世而种。佛不出世，不得种缘。问...
《佛学大辞典》 / 207字 / 3949 浏览 / 更新时间：2024年11月29日取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 3598 浏览 / 更新时间：2024年11月29日韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2708 浏览 / 更新时间：2024年11月29日一、回向戒，回向戒者，谓菩萨利他心大，则以持戒善利，普皆回向一切众生，同成佛果也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、广博戒，广博戒者，谓菩萨运心广大普博，虽持一戒，而能广摄一切所学诸戒也。 叁、无罪欢喜戒，无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无...
《三藏法数》 / 279字 / 2597 浏览 / 更新时间：2024年11月29日观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香...
《般若波罗蜜多心经》 / 唐三藏法师玄奘译 / 287字 / 2342 浏览 / 更新时间：2022年07月13日尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出...
《大乘金刚髻珠菩萨修行分》 / 大唐天竺三藏菩提流志译 / 8999字 / 2322 浏览 / 更新时间：2023年06月20日如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。大华云雨。大华雨。无量璎珞云雨。种种璎珞雨。大衣云雨。大衣雨。于佉罗提耶山牟尼仙所住之处。是诸大雨皆悉遍满。大阴云雨而香...
《佛说地藏菩萨陀罗尼经》 / 7453字 / 2302 浏览 / 更新时间：2023年06月20日取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 2267 浏览 / 更新时间：2024年11月29日此观门者，乃唐贤首国师，以华严大经之义，富博宏深，览之者，讵究其源；寻之者，罕穷其际。由是统收玄奥，囊括大宗，述此六门，令诸后学修习观法，断除诸妄，复归真源也。 一、显一体，一体即自性清净圆明之体也。盖此体性，从本以来，圆明湛寂，在尘劳而不垢，处涅槃而非净；...
《三藏法数》 / 1077字 / 2079 浏览 / 更新时间：2024年11月29日成佛唯一之教也。乘為车乘，以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸，故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无叁，除佛方便说。」同品曰：「诸佛如来，以方便力，於一佛乘，分别说叁。」同品曰：「唯此一事实，餘二则非真。」文句四上...
《佛学大辞典》 / 1083字 / 1584 浏览 / 更新时间：2024年11月29日一乘者，佛乘也。乘即运载之义。佛说一乘之法，为令众生依此修行，出离生死苦海，运至涅槃彼岸。故喻以七宝大车，而导之以大白牛也。佛之出世，意欲直说法华。盖由众生机器不等，于是先说叁乘之法而调熟之。故经云：于一乘道，分别说叁。后至法华，会叁乘之小行，归广大之一乘。...
《三藏法数》 / 175字 / 1326 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Bhagavaddharma，译曰尊法，比丘名。开元录八曰：「沙门伽梵达摩，唐云尊法，印度人也，译千手千眼大悲心经一卷。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 1305 浏览 / 更新时间：2024年11月29日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1297 浏览 / 更新时间：2024年11月29日