藏即含藏之义，谓含藏诸法文理，而有经、律、论、咒之不同。经者，法也、常也。凡圣之所轨则，曰法；魔外不能变坏，曰常。律者，法也。谓分判轻重，持犯之罪，如世之法律。论，议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者，愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、大小乘之不同，故有八藏之名焉。(魔外者，天魔外道也。)

一、经藏，经藏者，即四阿含经是也。(梵语阿含，华言无比法，谓世间之法无可比也。四阿含者，增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含也。)

二、律藏，律藏者，即四分十诵律等是也。(四分者，一比丘法、二比丘尼法、叁受戒法、四灭诤法也。十诵者，谓佛弟子优波离十番诵出也。)

叁、论藏，论藏者，即阿毗昙等论是也。(梵语阿毗昙，华言无比法。谓圣人分别法义不可比也。)

四、咒藏，咒藏者，即除一切疾病陀罗尼，辟除诸恶陀罗尼等是也。(梵语陀罗尼，华言咒，亦云能持，谓持善不失，持恶不生也。已上经、律、论、咒是声闻四藏也。)

五、经藏，经藏者，即妙法莲华经、大方广佛华严等经。是也。

六、律藏，律藏者，即菩萨善戒经、梵网戒等经。是也。

七、论藏，论藏者，即大智度论、十地经等论。是也。

八、咒藏，咒藏者，即楞严咒、大悲等咒。是也。(已上经、律、论、咒，是菩萨四藏也。)