於水陆有情，供养斋食之法会也。梁武帝始行於金山寺。

释门正统四曰：

又有所谓水陆者：取诸仙致食於流水，鬼致食於净地之义。亦因武帝梦一神僧，告曰：六道四生受苦无量，何不作水陆普济群灵，诸功德中最為第一。帝问沙门，咸无知者。唯誌公劝帝，广寻经论，必有因缘。於是搜寻贝叶，置法云殿，早夜披览。及详阿难遇面然鬼王，建立平等斛食之意，用制仪文，叁年乃成。遂於润之金山寺修设，帝临地席，詔佑律师宣文。世涉周隋，兹文不传，至唐咸亨中，西京法海寺英禪师，因异人之告，得其科仪，遂再兴焉。我朝苏文忠公軾重述水陆法像赞，今谓之眉山水陆，供养上下八位者是也。熙寧中东川杨鍔祖述旧规，又製仪文叁卷行於蜀中，其最為近古。