在远方闻亲近者等死去而為忌也。
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更新时间：2024年11月15日
一周忌也。佛之一周忌即儒家之小祥忌，故谓之祥。
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祥者，由礼记之小祥（一周忌）大祥（叁周忌）而来，因而宗密之盂兰盆疏有祥月之文字，灵芝之新记解之，有祥月即周年之说，即一周忌也。
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於中忍位减缘减行之时，每一周，减一行，则叁十一周，為叁十一之减行。其四种目之减行，摄收於减缘，故少去七减行，為二十四周减行。
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八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相会这苦也。涅槃经十二曰：「怨憎会苦，所不爱者而共聚集。」
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谓人死后四十九日间，以修七七之斋会也。见[四十九日]条。
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佛菩萨以光明照见眾生之机也。遵式之智者大师斋忌礼讚文曰：「聊荐精诚，仰惟照览。」仁岳之释迦如来涅槃礼讚文曰：「惟愿洪慈，俯迴照览。」
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Sakṛdagāmin，又作息忌伽弥，息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论叁十二曰：「息忌名一，伽弥名来，是人从此死生天上，天上一来得尽眾苦。」坐禪叁昧经下曰：「息忌陀伽迷，秦言一来。」
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对正忌之当日而谓其前日云宿忌。
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五十年百年等之远年忌也，又曰远关日。
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於丧中或命日慎其心身曰忌。参照[忌中]条。
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正五九之叁月也。见[叁长斋月]条。
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尊宿之诞生日也。於此日修斋供谓之愍忌斋，或言善知识為哀愍眾生，出生应世，故谓其诞生日曰愍忌。见象器笺十叁。
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开山忌。达磨忌等法会之满散。即结愿之日。
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