喝為张口出叱叱之声也。禪家祖师為提撕人而用之。六祖门下二世法嗣，马祖道一，尝於其弟子百丈参之之时，振威一喝。他日百丈谓其门下曰：「佛法不是小事，老僧昔再参，蒙马大师一喝，直得叁日耳聋眼黑。」见传灯录六。碧巖八则评唱曰：「德山棒，临济喝。」禪林句集坤曰：「一喝大...
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更新时间：2024年11月15日
「临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作麼生会？僧拟议，师便喝。」见临济录，会元十一等。
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禪宗祖师，提撕弟子振棒而警醒之。见[一喝]条。
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临济录曰：「临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝作，汝作麼生会？僧拟议，师便喝。」
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张势而叱吒其物之声。从黄蘗临济以来，禪家之宗匠，多用之以打破学人之漆桶。见[一喝]条。
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谓禪门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：「神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。」
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临济四喝之一。谓临济有时一喝，為切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰：「师问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作麼生会！僧拟议，师便喝。」人天眼目曰：「金刚王宝剑者，一切挥断一切情解。」
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临济四喝之一。临济录曰：「有时一喝如踞地金毛狮子。」人天眼目曰：「踞地狮子者，发言吐气，威势振立，百兽恐悚，眾魔脑裂。」
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