阿毘达磨集异门足论四曰：「一、生年上座，生年尊长耆旧者。二、世俗上座，如知法、富贵长者、大财大位、大族大力、大眷属、大徒眾，皆和合推為上座者。叁、法性上座，受诸具戒耆旧长宿者，有说此亦生年上座。盖佛说出家受具足戒者名真生故也，若有苾芻得阿罗汉，则名法性上座。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 321 浏览 / 更新时间：2024年11月20日梵网经法藏疏一曰：「又闻，西国诸小乘寺以宾头卢為上座，诸大乘寺以文殊师利為上座。」支那寺院原以憍陈如或宾头卢為上座，后依不空叁藏之奏请，以文殊為上座。表制集二曰：「伏望自今已后令天下，食堂中於宾头卢上特置文殊师利形像以為上座，询之圣典具有明文。（中略）斯乃天竺...
《佛学大辞典》 / 240字 / 260 浏览 / 更新时间：2024年11月20日十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云：道及果空，叁摩地，能引彼力殊胜，能使身心安住不动，故名上座之住处。二、无畏，叁、无烦恼，四、多闻，五、辩言具足，六、义趣明了，七、闻者信受，八、善能安庠入他家，九、能為白衣说法令他捨恶从善，十、自具四諦...
《佛学大辞典》 / 113字 / 212 浏览 / 更新时间：2024年11月20日迦叶為僧中第一之上座，故於此师窟内结集，名為上座部。窟外之结集，以人数之多，名為大眾部。宗轮论述记曰：「界内即有迦叶波。此云饮光。时為上座。（中略）界内既以迦叶為上座部。界外无别标首。但总名大眾。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 168 浏览 / 更新时间：2024年11月20日行事钞下叁之二曰：「毘尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，是耆旧长老。」同资持记曰：「母论四名局据夏限，若如五分，取上无人，随时受称，则通大小。今时禪眾无论老少例称上座，不知孰為下座乎？」
《佛学大辞典》 / 117字 / 89 浏览 / 更新时间：2024年11月20日