唐善导以观经一部所明十六想观之行,摄於定散之二善,前十叁观以禪定之心,观净土之依正二报,故名之為定善。后叁观以散心修叁福九品之行,故名之為散善。散善义曰:「前明十叁观,以為定善。即是韦提致请,如来已答:后明叁福九品,名為散善。是佛自说,虽有定散两门有异总明正宗...
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月20日
一、未生善,谓戒定慧等诸善之法,未曾修习,是名未生善。善若未生,当勤修习,令其得生也。
二、已生善,谓戒定慧等诸善之法,已曾修习,名已生善。善若已生,当勤修习,令其增长也。
《三藏法数》 /
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一、定善,定心所修之善业也。息虑凝心观净土之依正二报也。二、散善,散心所修之善业也。策身口意废恶修善也。唐善导释观经以此二善,以十叁观為定善,以叁福為散善。谓一经之所明,不出定散之二善也。观经疏玄义分曰:「其要门者,即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废...
《佛学大辞典》 /
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观无量寿经所说之善根。二善為定善散善,叁福為世福,戒福,行福。
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月20日
犹言止持与作持也。即积极的行善根功德勇猛精进之善,消极的避作恶,而远离犯罪也。
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月20日