公案。师因见雪狮子，乃指云：还有过得此色者麼？眾无对。见宗门统耍绩集八、[仰山]条。其条下录诸师之评语，云门偃云：当时好便与推倒。雪竇显云：云门只解推倒，不解扶起。瑯琊觉云：即今问汝诸人，推倒扶起，相去多少？拄杖拶过眉毛鼻孔，呵呵大笑，掷下拄杖。净慧昌云：推倒也...
《佛学大辞典》 / 132字 / 214 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：餬饼。」见碧巖七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松着语曰：「一举四十九。」盖知这一个餬饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这餬饼随於食者，而或為醍醐，或為毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。
《佛学大辞典》 / 109字 / 210 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「灵树生生不失通（為僧修净业故），云门叁生為王，所以失通（染着五欲垢故）。」灵树者云门同门人。见碧巖六则评唱。
《佛学大辞典》 / 51字 / 199 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「师云：我有叁句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断眾流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出，长安路上辊辊地。」案云门叁句，依起信论，则第一句為一心门，第二句為真如门，第叁句為生灭门。见会元十五德山缘密章，人天眼目中云门宗部。
《佛学大辞典》 / 103字 / 183 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「云门垂语云：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏，作麼生是诸人光明？自代云：厨库叁门。又云：好事不如无。」见碧巖八十六则，种电钞九。
《佛学大辞典》 / 59字 / 183 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「僧问云门：如何是一代时教？云门云：对一说。」圆语评唱曰：「一大藏教，只消叁个字。四方八面，无儞穿毉处。人多错会却道，对一时机宜之事故说。又道森罗及万象，皆是一法所印，谓之对一说。更有道，只是说那个一法，有什麼交涉，非唯不会。更入地狱如箭，殊不知古人意不如此。...
《佛学大辞典》 / 127字 / 179 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「僧问云门：如何是清净法身？门云：花药栏。僧云：便恁麼去时如何？门云：金毛狮子。」花药栏者以竹林围芍药牡丹等之四边者也。见碧巖叁十九则，种电钞四。
《佛学大辞典》 / 69字 / 179 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「云门示眾云：古佛与露柱相交。是第几机？自代云：南山起云。北山下雨。」见碧巖八十叁则，种电钞九，从容录叁十一则。
《佛学大辞典》 / 51字 / 165 浏览 / 更新时间：2024年11月16日「僧问云门：如何是佛？门云：乾屎橛。」乾屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。
《佛学大辞典》 / 49字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年11月16日僧侣之相谓也。有二义：一谓参謁。言同事一师也。传灯录曰：「仁慧大师上堂曰：我与[释迦]同参，汝道参什麼人？」二，谓相与研究。石林诗话曰：「禪宗论云门有叁种语：其一為随波逐浪，其二為截断眾流，其叁為函盖乾坤。若有解此，当与渠同参。」刘克庄诗曰：「晚觉齐民书最要，惜...
《佛学大辞典》 / 127字 / 146 浏览 / 更新时间：2024年11月16日韶州云门山文偃禪师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禪师之号。乾和七年己酉岁示寂。后，宋太祖乾德四年（南汉主鋹天宝九年），赐諡大慈云匡真弘明禪师。见传灯录十九、会元十五、稽古略叁。
《佛学大辞典》 / 87字 / 132 浏览 / 更新时间：2024年11月16日碧严十叁则评唱曰：「巴陵深得云门脚跟下大事。（中略）出世后而法嗣於云门，先住岳州巴陵，更不作法嗣之书，只将叁转语上云门如何是道，明眼人落井？如何是吹毛剑，珊瑚枝枝撑着月？如何是提婆宗，银碗里盛雪？云门云：他日老僧忌辰，只举此叁转语即足报恩。自后果不作忌辰斋，依...
《佛学大辞典》 / 131字 / 124 浏览 / 更新时间：2024年11月16日宋永嘉乐清（浙江温州乐清县治）人。姓陈氏。世营渔业。长入景德寺為童行，天圣中，试经得度。初参金鑾善，又謁叶县省，皆不契。仍东游至姑苏翠峰，謁雪竇重显，汲水担柴，辛惨练修，一日有所悟其机，偈曰：「一二叁四五六七，万仞峰头独足立，驪龙頷下夺明珠，一言勘破维摩詰。」...
《佛学大辞典》 / 218字 / 122 浏览 / 更新时间：2024年11月16日在广东韶州曲江县治。五代后晋末，云门宗祖文偃徙居此山，再兴废址，新建堂宇。凡二年有半竣功，号為光泰禪寺。时禪徒辐凑，门风甚盛，因取山名，以立宗名。
《佛学大辞典》 / 63字 / 121 浏览 / 更新时间：2024年11月16日