杂修有漏无漏之禪定也。杂修者以无漏之力，资有漏之定力也。五净居天為纯圣之依处，但第四禪之有漏定，不得感其果，必须以无漏定之薰力，资助有漏定也。俱舍论二十四曰：「先杂修第四，成由一念杂，為受生现乐，及遮烦恼退。」
与[五净居天]同。
