Vasanta－vayanti，主夜神也，善财童子五十叁参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毘罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我於夜闇人静，鬼神盗贼诸恶眾生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆...
《佛学大辞典》 / 279字 / 2836 浏览 / 更新时间：2025年06月08日成佛唯一之教也。乘為车乘，以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸，故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无叁，除佛方便说。」同品曰：「诸佛如来，以方便力，於一佛乘，分别说叁。」同品曰：「唯此一事实，餘二则非真。」文句四上...
《佛学大辞典》 / 1083字 / 2423 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。于时国王名波斯匿。王有辅相，聪明巨富，其妇怀妊，生一男儿，形貌端正，容体殊绝。于时辅相，见儿欢喜，即召相师，令占相之。相师看见，怀喜而言：“是儿福相，人中挺特，聪明智辩，有逾人之德。”父闻遂喜，敕为作字。相师问言：“儿受...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 6548字 / 1706 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Īśāna又作伊邪那，伊赊那。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持叁戟鎗，浅青肉色，叁目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者...
《佛学大辞典》 / 284字 / 1700 浏览 / 更新时间：2025年06月08日譬如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之，王语之言：“汝向作乐空乐我耳，我与汝钱亦乐汝耳。”世间果报亦复如是，人中天上虽受少乐亦无有实，无常败灭不得久住，如彼空乐。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 77字 / 1673 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在迦毗罗卫国尼拘卢陀僧伽蓝。尔时诸释，睹见世尊光明神变，阐扬妙化，甚奇甚特，巍巍堂堂，无能及者。又复叹美憍陈如等：“宿有何庆？如来出世，法鼓初震，最先得闻，甘露始降，而便蒙泽，永离垢秽，心体玄要；城营村邑，群党相随，异口同音，称赞无量？”时诸...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1058字 / 1644 浏览 / 更新时间：2022年07月09日禪林之语。為祈祷而定僧员，日日相续，讽诵经咒轮环，以期感应，谓之不断轮。勅修清规祈祷曰：「如祈晴祈雨，则轮僧十员二十员或叁五十员，分為几引，接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒各叁七徧，谓之不断轮。终日讽诵，必期感应，方可满散懺谢。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 1572 浏览 / 更新时间：2025年06月08日又作僧房。僧尼所住之坊舍。僧坊之名，虽通於一般。然名戒律专门之道场為僧坊，其制度与他之寺院异。法华经曰：「起塔寺及造僧坊。」观佛叁昧经一曰：「来请僧坊，供养眾僧。」十诵律五十六曰：「僧坊法者：佛听诸僧坊中温室、讲堂、楼阁、一重舍、尖头舍、犍那舍，佛听是诸坊舍眾...
《佛学大辞典》 / 129字 / 1557 浏览 / 更新时间：2025年06月08日譬如有人卒患脊偻请医疗之，医以酥涂，上下着板，用力痛压，不觉双目一时并出。世间愚人亦复如是，为修福故，治生估贩作诸非法，其事虽成利不补害，将来之世入于地狱，喻双目出。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 76字 / 1544 浏览 / 更新时间：2022年07月09日华严经入法界品曰：「文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者子有五百童子，善财其一人也，善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。」善财诣文殊师利所发心，从此渐次南行，参[五十叁知识]条。梵Sudhana。
《佛学大辞典》 / 100字 / 1454 浏览 / 更新时间：2025年06月08日善财童子以福城為起点，次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰：「此长者子，曩於福城，受文殊教，展转南行，求善知识。经由一百一十善知识已，然后而来，至於我所。」六十华严五十九曰：「弥勒说曰：此童子者，昔於频陀伽罗城，受文殊师利教，求善知识。展转经由一百一十...
《佛学大辞典》 / 134字 / 1443 浏览 / 更新时间：2025年06月08日摩竭陀国之古都。西域记九曰：「矩奢揭罗补罗城Kuśāgāra ura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以為外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十餘里。内城餘趾周叁十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠...
《佛学大辞典》 / 136字 / 1441 浏览 / 更新时间：2025年06月08日魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：「蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。」慧琳音义五十四曰：「蔼吉支，起尸鬼名也。」详见[毘陀罗]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 1415 浏览 / 更新时间：2025年06月08日