浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：「浊劫恶世中，多有诸恐怖。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年04月20日五浊之一。谓至末世而寿命短缩也。是為烦恼与邪见之结果，浊者秽浊，以烦恼与邪见，為浊之本体，命之短缩為其结果，故曰命浊。
《佛学大辞典》 / 52字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年04月20日五浊者，住劫中自人寿二万岁之时為始，初则其浊轻微，渐从时代之变化，而增高其度，在末法浇季之今时，愈益增长，故谓之五浊增时。
《佛学大辞典》 / 54字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年04月20日言既退失所修证而转变其位地也。法事讚曰：「五浊修行多退转，不如念佛往西方。」法华经序品曰：「於阿耨多罗叁藐叁菩提不退转。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年04月20日真言於曼陀罗之方位以东南西北次第，配於发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，即由此出也。又四门者，為常乐我净之四德，大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰：「莲华有四德：一香二净叁柔软四可爱。譬法界真如总有四德，谓常乐...
《佛学大辞典》 / 375字 / 139 浏览 / 更新时间：2025年04月20日本门法华十重显本之第二。废说近迹成佛為实成之教也，此门举方便品我始坐道场，化城喻品於娑婆成阿耨菩提，人记品於空王佛所发阿耨菩提心等教亦废之。法华玄义九曰：「废迹显本者，亦就说法。昔為五浊障重不得远说本地，但示迹中近成。今障除机动，须废道树王城迹中之说，皆是方便...
《佛学大辞典》 / 140字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年04月20日